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】【子之】【人曰】【壤,】【母死】【夫子】【之沐】【。原】【登木】【:“】【矣予】【不托】【音也】【”歌】【:“】【首之】【然,】【女手】【卷然】【”夫】【为弗】【也者】【过之】【从者】【:“】【未可】【已乎】【”夫】【曰:】【丘闻】【:亲】【毋失】【为亲】【,故】【毋失】【为故】【。】【
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】【輔嗣】【冠詣】【徽,】【問曰】【“夫】【者,】【萬物】【所資】【聖人】【肯致】【,而】【子申】【無已】【何邪】【”弼】【:“】【人體】【,無】【不可】【訓,】【言必】【有;】【、莊】【免於】【,恒】【其所】【足。】【
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】【学者】【师逸】【功倍】【又从】【庸之】【不善】【者,】【勤而】【半,】【从而】【之。】【问者】【如攻】【木,】【其易】【,后】【节目】【及其】【也,】【说以】【;不】【问者】【此。】【待问】【,如】【钟,】【之以】【者则】【鸣,】【之以】【者则】【鸣,】【其从】【,然】【尽其】【;不】【答问】【反此】【此皆】【学之】【也】【
第五庚戌
】【学之】【也,】【教必】【正业】【退息】【有居】【。不】【操缦】【不能】【弦;】【学博】【,不】【安《】【》;】【学杂】【,不】【安礼】【不兴】【艺,】【能乐】【。故】【子之】【学也】【藏焉】【修焉】【息焉】【游焉】【夫然】【故安】【学而】【其师】【乐其】【而信】【道。】【以虽】【师辅】【不反】【。《】【命》】【:“】【孙务】【敏,】【修乃】【。”】【此之】【乎】【
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