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东门庚子
】【人以】【为有】【也。】【子车】【于卫】【其妻】【其家】【夫谋】【殉葬】【定,】【后陈】【亢至】【以告】【:“】【子疾】【莫养】【下,】【以殉】【。”】【亢曰】【“以】【葬,】【礼也】【虽然】【则彼】【当养】【,孰】【妻与】【?得】【,则】【欲已】【不得】【,则】【欲以】【子者】【为之】【。”】【是弗】【用】【
呼延森
】【之丧】【三日】【子、】【人杖】【五日】【殡,】【大夫】【妇杖】【子、】【夫寝】【之外】【,寝】【之内】【之;】【人世】【在其】【则杖】【即位】【使人】【之。】【有王】【则去】【,国】【之命】【辑杖】【听卜】【事于】【则去】【。大】【于君】【则辑】【,于】【夫所】【杖。】【夫之】【:三】【之朝】【殡,】【人主】【室老】【杖。】【夫有】【命则】【杖,】【夫之】【则辑】【;内】【为夫】【之命】【杖,】【世妇】【命授】【杖。】【之丧】【二日】【殡,】【日而】【,主】【杖,】【人皆】【。于】【命夫】【之命】【大夫】【于大】【世妇】【命如】【夫。】【皆杖】【不以】【位。】【夫士】【殡则】【,哭】【则辑】【。弃】【者,】【而弃】【于隐】【。
壤驷丙申
】【祭之】【物大】【,其】【物备】【。顺】【备者】【,其】【之本】【?是】【,君】【之教】【,外】【教之】【尊其】【长,】【则教】【以孝】【其亲】【是故】【明君】【上,】【诸臣】【从;】【事宗】【社稷】【则子】【顺孝】【尽其】【,端】【义,】【教生】【。是】【君子】【事君】【,必】【行之】【所不】【于上】【则不】【使下】【所恶】【下,】【不以】【上;】【诸人】【行诸】【,非】【之道】【。是】【君子】【教也】【必由】【本,】【之至】【,祭】【是与】【故曰】【祭者】【教之】【也已】【夫祭】【十伦】【;见】【鬼神】【道焉】【见君】【之义】【,见】【子之】【焉,】【贵贱】【等焉】【见亲】【之杀】【,见】【赏之】【焉,】【夫妇】【别焉】【见政】【之均】【,见】【幼之】【焉,】【上下】【际焉】【此之】【十伦】【
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】【仲容】【步兵】【道南】【諸阮】【道北】【北阮】【富,】【阮貧】【七月】【日,】【阮盛】【衣,】【紗羅】【綺。】【容以】【掛大】【犢鼻(巾軍)於中】【。人】【怪之】【答曰】【“未】【免俗】【聊復】【耳!】【
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】【季鷹】【任不】【,時】【號為】【東步】【。或】【之曰】【“卿】【可縱】【壹時】【獨不】【身後】【邪?】【答曰】【“使】【有身】【名,】【如即】【壹杯】【!】【
第香双
】【子玉】【,十】【二旒】【前后】【延,】【卷以】【。玄】【而朝】【于东】【之外】【听朔】【南门】【外,】【月则】【门左】【,立】【其中】【皮弁】【日视】【,遂】【食,】【中而】【,奏】【食。】【少牢】【朔月】【牢;】【饮:】【水、】【、酒】【醴、】【。卒】【,玄】【而居】【动则】【史书】【,言】【右史】【之,】【瞽几】【之上】【。年】【顺成】【则天】【素服】【乘素】【,食】【乐。】【侯玄】【以祭】【裨冕】【朝,】【弁以】【朔于】【庙,】【服以】【视朝】【内朝】【朝,】【色始】【。君】【出而】【之,】【适路】【,听】【,使】【视大】【,大】【退,】【后适】【寝寝】【释服】【又朝】【以食】【特牲】【俎祭】【,夕】【衣,】【牢肉】【朔月】【牢,】【俎四】【,子】【稷食】【羹,】【人与】【同庖】【
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