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】【谓诚】【意者】【毋自】【也。】【恶恶】【,如】【好色】【此之】【自谦】【故君】【必慎】【独也】【小人】【居为】【善,】【所不】【,见】【子而】【厌然】【掩其】【善而】【其善】【 人之视己】【如见】【肺肝】【,则】【益矣】【此谓】【于中】【形于】【,故】【子必】【其独】【。 曾子曰】【“十】【所视】【十手】【指,】【严乎】【”富】【屋,】【润身】【心广】【胖,】【君子】【诚其】【。
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】【月也】【日夜】【。雷】【发声】【始电】【蛰虫】【动,】【户始】【。先】【三日】【奋木】【以令】【民曰】【雷将】【声,】【不戒】【容止】【,生】【不备】【必有】【灾。】【夜分】【则同】【量,】【衡石】【角斗】【,正】【概。】【月也】【耕者】【舍。】【修阖】【,寝】【毕备】【毋作】【事,】【妨农】【事】【
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】【子社】【皆大】【,诸】【社稷】【少牢】【大夫】【士宗】【之祭】【有田】【祭,】【田则】【。庶】【春荐】【,夏】【麦,】【荐黍】【冬荐】【。韭】【卵,】【以鱼】【黍以】【,稻】【雁。】【天地】【牛,】【茧栗】【宗庙】【牛,】【握;】【客之】【,角】【。诸】【无故】【杀牛】【大夫】【故不】【羊,】【无故】【杀犬】【,庶】【无故】【食珍】【庶羞】【逾牲】【燕衣】【逾祭】【,寝】【逾庙】【
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】【夏曰】【“五】【既得】【闻之】【,敢】【何谓】【无?】【孔子】【:“】【声之】【,无】【之礼】【无服】【丧,】【之谓】【无。】【子夏】【:“】【无既】【略而】【之矣】【敢问】【诗近】【?”】【子曰】【“‘】【夜其】【宥密】【,无】【之乐】【。‘】【仪逮】【,不】【选也】【,无】【之礼】【。‘】【民有】【,匍】【救之】【,无】【之丧】【。】【
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】【至诚】【息,】【息则】【,久】【征;】【则悠】【,悠】【则博】【,博】【则高】【。博】【所以】【物也】【高明】【以覆】【也;】【久所】【成物】【。博】【配地】【高明】【天,】【久无】【。如】【者不】【而章】【不动】【变,】【为而】【。天】【之道】【可一】【而尽】【。其】【物不】【,则】【生物】【测。】【地之】【,博】【,厚】【,高】【,明】【,悠】【,久】【。今】【天,】【昭昭】【多,】【其无】【也,】【月星】【系焉】【万物】【焉。】【夫地】【一撮】【之多】【及其】【厚,】【华岳】【不重】【振河】【而不】【,万】【载焉】【今夫】【,一】【石之】【,及】【广大】【草木】【之,】【兽居】【,宝】【兴焉】【今夫】【,一】【之多】【及其】【测,】【、鼍】【蛟龙】【鱼鳖】【焉,】【财殖】【。《】【》曰】【“惟】【之命】【于穆】【已!】【盖曰】【之所】【为天】【。“】【乎不】【,文】【之德】【纯!】【盖曰】【王之】【以为】【也,】【亦不】【。
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