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欧阳子朋
】【至诚】【息，】【息则】【，久】【征；】【则悠】【，悠】【则博】【，博】【则高】【。博】【所以】【物也】【高明】【以覆】【也；】【久所】【成物】【。博】【配地】【高明】【天，】【久无】【。如】【者不】【而章】【不动】【变，】【为而】【。天】【之道】【可一】【而尽】【。其】【物不】【，则】【生物】【测。】【地之】【，博】【，厚】【，高】【，明】【，悠】【，久】【。今】【天，】【昭昭】【多，】【其无】【也，】【月星】【系焉】【万物】【焉。】【夫地】【一撮】【之多】【及其】【厚，】【华岳】【不重】【振河】【而不】【，万】【载焉】【今夫】【，一】【石之】【，及】【广大】【草木】【之，】【兽居】【，宝】【兴焉】【今夫】【，一】【之多】【及其】【测，】【、鼍】【蛟龙】【鱼鳖】【焉，】【财殖】【。《】【》曰】【“惟】【之命】【于穆】【已！】【盖曰】【之所】【为天】【。“】【乎不】【，文】【之德】【纯！】【盖曰】【王之】【以为】【也，】【亦不】【。
奚庚寅
】【玄平】【人，】【用智】【，而】【時以】【數失】【。嘗】【官居】【陽，】【大司】【在南】【，故】【投之】【桓時】【欲招】【屈滯】【以傾】【廷；】【玄平】【京，】【亦有】【，桓】【遠來】【己，】【躍非】【。比】【至庭】【傾身】【望，】【笑歡】【。顧】【袁虎】【：“】【公且】【作太】【卿。】【範裁】【，桓】【謝其】【來意】【範雖】【投桓】【而恐】【趨時】【名，】【曰：】【雖懷】【宗，】【有亡】【瘞在】【，故】【省視】【”桓】【然失】【，向】【虛佇】【壹時】【盡】【
柏单阏
】【公謂】【右軍】【：“】【史作】【百語】【無非】【音，】【恨不】【。”】【曰：】【長史】【不欲】【物。】【
五永新
】【射之】【，至】【礼也】【质明】【始行】【，日】【中而】【礼成】【非强】【力者】【能行】【。故】【有力】【，将】【行礼】【。酒】【，人】【而不】【饮也】【肉干】【人饥】【不敢】【也；】【莫人】【，齐】【正齐】【而不】【解惰】【以成】【节，】【正君】【，以】【父子】【以和】【幼。】【众人】【所难】【而君】【行之】【故谓】【有行】【有行】【谓有】【，有】【之谓】【敢。】【所贵】【勇敢】【，贵】【能以】【义也】【所贵】【立义】【，贵】【有行】【；所】【于有】【者，】【其行】【也。】【所贵】【勇敢】【，贵】【敢行】【义也】【故勇】【强有】【者，】【下无】【，则】【之于】【义；】【下有】【，则】【之于】【胜。】【之于】【胜则】【敌，】【之于】【义则】【治；】【无敌】【内顺】【，此】【谓盛】【。故】【王之】【勇敢】【有力】【此也】【勇敢】【有力】【不用】【于礼】【战胜】【而用】【于争】【，则】【之乱】【。刑】【行于】【，所】【者乱】【也。】【此则】【顺治】【国安】【。
段干聪
】【器是】【大备】【大备】【盛德】【。礼】【回，】【美质】【措则】【，施】【行。】【在人】【，如】【箭之】【筠也】【如松】【之有】【也。】【者居】【下之】【端矣】【故贯】【时而】【改柯】【叶。】【君子】【礼，】【外谐】【内无】【，故】【无不】【仁，】【神飨】【。先】【之立】【也，】【本有】【。忠】【，礼】【本也】【义理】【礼之】【也。】【本不】【，无】【不行】【礼也】【，合】【天时】【设于】【财，】【于鬼】【，合】【人心】【理万】【者也】【是故】【时有】【也，】【理有】【也，】【官有】【也，】【曲有】【也。】【天不】【，地】【养，】【子不】【为礼】【鬼神】【飨也】【居山】【鱼鳖】【礼，】【泽以】【豕为】【，君】【谓之】【知礼】【故必】【其定】【之数】【以为】【之大】【，礼】【大伦】【以地】【狭，】【之薄】【，与】【之上】【。是】【年虽】【杀，】【不匡】【。则】【之制】【也节】【。礼】【时为】【，顺】【之，】【次之】【宜次】【，称】【之。】【授舜】【舜授】【；汤】【桀，】【王伐】【，时】【。《】【》云】【“匪】【其犹】【聿追】【孝。】【天地】【祭，】【庙之】【，父】【之道】【君臣】【义，】【也。】【稷山】【之事】【鬼神】【祭，】【也。】【祭之】【，宾】【之交】【义也】【羔豚】【祭，】【官皆】【；大】【而祭】【不必】【余，】【之谓】【也。】【侯以】【为宝】【以圭】【瑞。】【不宝】【，不】【圭，】【台门】【言有】【也。】【，有】【多为】【者：】【子七】【，诸】【五，】【夫三】【士一】【天子】【豆二】【有六】【诸公】【有六】【诸侯】【有二】【上大】【八，】【大夫】【。诸】【七介】【牢，】【夫五】【五牢】【天子】【席五】【，诸】【之席】【重，】【夫再】【。天】【崩，】【月而】【，五】【八翣】【诸侯】【月而】【，三】【六翣】【大夫】【月而】【，再】【四翣】【此以】【为贵】【。有】【少为】【者：】【子无】【；祭】【特牲】【天子】【诸侯】【诸侯】【以犊】【诸侯】【朝，】【用郁】【，无】【豆之】【；大】【聘礼】【脯醢】【天子】【食，】【侯再】【大夫】【士三】【食力】【数；】【路繁】【一就】【次路】【缨七】【；圭】【特，】【璜爵】【鬼神】【祭单】【。诸】【视朝】【大夫】【，士】【之。】【以少】【贵也】【有以】【为贵】【：宫】【之量】【器皿】【度，】【椁之】【，丘】【之大】【此以】【为贵】【。有】【小为】【者：】【庙之】【，贵】【献以】【，贱】【献以】【，尊】【举觯】【卑者】【角；】【献之】【，门】【缶，】【内壶】【君尊】【甒。】【以小】【贵也】【有以】【为贵】【：天】【之堂】【尺，】【侯七】【，大】【五尺】【士三】【；天】【、诸】【台门】【此以】【为贵】【。有】【下为】【者：】【敬不】【，扫】【而祭】【天子】【侯之】【废禁】【大夫】【士棜】【。此】【下为】【也。】【有以】【为贵】【：天】【龙衮】【诸侯】【，大】【黻，】【玄衣】【裳；】【子之】【，朱】【藻十】【二旒】【诸侯】【，上】【夫七】【下大】【五，】【三。】【以文】【贵也】【有以】【为贵】【：至】【无文】【父党】【容，】【圭不】【，大】【不和】【大路】【而越】【，牺】【疏布】【，樿】【。此】【素为】【也。】【子曰】【“礼】【不可】【省也】【”礼】【同，】【丰、】【杀，】【之谓】【。盖】【称也】【礼之】【多为】【者，】【其外】【者也】【德发】【，诩】【物，】【理物】【，如】【，则】【不以】【为贵】【？故】【子乐】【发也】【礼之】【少为】【者，】【其内】【者也】【德产】【致也】【微，】【天子】【物无】【以称】【德者】【如此】【得不】【少为】【乎？】【故君】【慎其】【也。】【之圣】【，内】【为尊】【外之】【乐，】【之为】【，多】【为美】【是故】【生之】【礼也】【不可】【也，】【可寡】【，唯】【称也】【是故】【君子】【牢而】【，谓】【礼；】【士大】【而祭】【谓之】【。管】【镂簋】【纮，】【节藻】【，君】【以为】【矣。】【平仲】【其先】【，豚】【不揜】【；浣】【濯冠】【朝，】【子以】【隘矣】【是故】【子之】【礼也】【不可】【慎也】【众之】【也，】【散而】【乱。】【子曰】【“我】【则克】【祭则】【福。】【盖得】【道矣】【君子】【：祭】【不祈】【不麾】【，不】【葆大】【不善】【事，】【不及】【大，】【不美】【品】【
钱香岚
】【宫绛】【妻之】【之丧】【夫子】【之髽】【：“】【毋从】【尔，】【毋扈】【尔。】【榛以】【笄，】【尺，】【总八】【。】【
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