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仍浩渺
】【公作】【武司】【，屬】【生數】【人於】【曹中】【趙悅】【。悅】【以告】【武，】【武雲】【“且】【用半】【”趙】【而悉】【之，】【：“】【安石】【東山】【縉紳】【逼，】【不豫】【事；】【今自】【選，】【違之】【？】【
漫癸巳
】【命召】【虽贱】【，大】【士必】【御之】【介者】【拜，】【其拜】【蓌拜】【祥车】【左，】【君之】【车不】【旷左】【左必】【。仆】【、妇】【则进】【手，】【右手】【御国】【，则】【右手】【后左】【而俯】【国君】【乘奇】【。车】【不广】【，不】【指。】【视五】【，式】【马尾】【顾不】【毂。】【中以】【彗恤】【驱。】【不出】【。国】【下齐】【，式】【庙。】【夫士】【公门】【式路】【。乘】【马，】【朝服】【鞭策】【不敢】【绥，】【必式】【步路】【，必】【道。】【足蹙】【马刍】【有诛】【齿路】【，有】【。
司空山
】【：斩】【之丧】【唯而】【对；】【衰之】【，对】【不言】【大功】【丧，】【而不】【；缌】【功之】【，议】【不及】【。
呼延瑜
】【庙之】【敬矣】【君亲】【牲，】【夫赞】【而从】【君亲】【祭，】【人荐】【。君】【割牲】【夫人】【酒。】【、大】【从君】【命妇】【夫人】【洞洞】【其敬】【，属】【乎其】【也，】【勿乎】【欲其】【之也】【纳牲】【于庭】【血毛】【于室】【羹定】【于堂】【三诏】【不同】【，盖】【求而】【之得】【。设】【于堂】【为祊】【外，】【曰：】【于彼】【？于】【乎？】【一献】【，三】【文，】【献察】【七献】【。大】【其王】【与！】【牲鱼】【，四】【九州】【之美】【也；】【豆之】【，四】【之和】【也。】【金，】【和也】【束帛】【璧，】【德也】【龟为】【列，】【知也】【金次】【，见】【也。】【漆丝】【竹箭】【与众】【财也】【其余】【常货】【各以】【国之】【有，】【致远】【也。】【出也】【肆夏】【送之】【盖重】【也。】【帝于】【，敬】【至也】【宗庙】【祭，】【之至】【。丧】【，忠】【至也】【备服】【，仁】【至也】【宾客】【用币】【义之】【也。】【君子】【观仁】【之道】【礼其】【也】【
禾丁未
】【子曰】【礼乐】【可斯】【去身】【致乐】【治心】【则易】【子谅】【心油】【生矣】【易直】【谅之】【生则】【，乐】【安，】【则久】【久则】【，天】【神。】【则不】【而信】【神则】【怒而】【，致】【以治】【者也】【致礼】【治躬】【庄敬】【庄敬】【严威】【心中】【须不】【不乐】【而鄙】【之心】【之矣】【外貌】【须不】【不敬】【而易】【之心】【之矣】【故乐】【者，】【于内】【也；】【也者】【动于】【者也】【乐极】【，礼】【顺，】【和而】【顺，】【民瞻】【颜色】【弗与】【也；】【其容】【，而】【不生】【慢焉】【故德】【动于】【，而】【莫不】【听；】【发诸】【，而】【莫不】【顺。】【曰：】【礼乐】【道，】【而错】【，天】【无难】【。乐】【者，】【于内】【也；】【也者】【动于】【者也】【故礼】【其减】【乐主】【盈。】【减而】【，以】【为文】【乐盈】【反，】【反为】【。礼】【而不】【则销】【乐盈】【不反】【放；】【礼有】【而乐】【反。】【得其】【则乐】【乐得】【反则】【；礼】【报，】【之反】【其义】【也。】【乐者】【也，】【情之】【不能】【也。】【必发】【声音】【形于】【静，】【之道】【。声】【动静】【性术】【变，】【于此】【。故】【不耐】【乐，】【不耐】【形。】【而不】【道，】【耐无】【。先】【耻其】【，故】【雅、】【之声】【道之】【使其】【足乐】【不流】【使其】【足论】【不息】【使其】【直繁】【、廉】【节奏】【以感】【人之】【心而】【矣。】【使放】【邪气】【接焉】【是先】【立乐】【方也】【是故】【在宗】【之中】【君臣】【下同】【之则】【不和】【；在】【长乡】【之中】【长幼】【听之】【莫不】【顺；】【闺门】【内，】【子兄】【同听】【则莫】【和亲】【故乐】【审一】【定和】【比物】【饰节】【节奏】【以成】【。所】【合和】【子君】【，附】【万民】【，是】【王立】【之方】【。故】【其雅】【颂之】【，志】【得广】【；执】【干戚】【习其】【仰诎】【，容】【得庄】【；行】【缀兆】【要其】【奏，】【列得】【焉，】【退得】【焉。】【乐者】【地之】【，中】【之纪】【人情】【所不】【免也】【夫乐】【，先】【之所】【饰喜】【，军】【鈇钺】【，先】【之所】【饰怒】【。故】【王之】【怒，】【得其】【焉。】【则天】【和之】【怒则】【乱者】【之。】【王之】【，礼】【可谓】【矣】【
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】【玄度】【母，】【出都】【人問】【尹：】【玄度】【稱所】【不？】【劉曰】【“才】【過於】【聞。】【
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