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改学坤
】【者天】【、诸】【必有】【兽之】【，及】【时，】【戒沐】【而躬】【之。】【牷祭】【，必】【是取】【，敬】【至也】【君召】【，纳】【视之】【择其】【而卜】【，吉】【然后】【之。】【皮弁】【积，】【月，】【半，】【巡牲】【所以】【力，】【之至】【。古】【天子】【诸侯】【有公】【、蚕】【，近】【而为】【。筑】【仞有】【尺，】【墙而】【闭之】【及大】【之朝】【君皮】【素积】【卜三】【之夫】【世妇】【吉者】【使入】【于蚕】【，奉】【浴于】【；桑】【公桑】【风戾】【食之】【岁既】【矣，】【妇卒】【，奉】【以示】【君，】【献茧】【夫人】【夫人】【：“】【所以】【君服】【？”】【副袆】【受之】【因少】【以礼】【。古】【献茧】【，其】【用此】【！及】【日，】【人缫】【三盆】【，遂】【于三】【夫人】【妇之】【者使】【；遂】【绿之】【玄黄】【，以】【黼黻】【章。】【既成】【君服】【祀先】【先公】【敬之】【也。】【子曰】【礼乐】【可斯】【去身】【致乐】【治心】【则易】【子谅】【心，】【然生】【。易】【子谅】【心生】【乐，】【则安】【安则】【，久】【天，】【则神】【天则】【言而】【，神】【不怒】【威。】【乐以】【心者】【。致】【以治】【则庄】【，庄】【则严】【。心】【斯须】【和不】【，而】【诈之】【入之】【；外】【斯须】【庄不】【，而】【易之】【入之】【。故】【也者】【动于】【者也】【礼也】【，动】【外者】【。乐】【和，】【极顺】【内和】【外顺】【则民】【其颜】【而不】【争也】【望其】【貌，】【众不】【慢易】【。故】【辉动】【内，】【民莫】【承听】【理发】【外，】【众莫】【承顺】【故曰】【致礼】【之道】【而天】【塞焉】【举而】【之无】【矣。】【也者】【动于】【者也】【礼也】【，动】【外者】【。故】【主其】【，乐】【其盈】【礼减】【进，】【进为】【；乐】【而反】【以反】【文。】【减而】【进则】【，乐】【而不】【则放】【故礼】【报而】【有反】【礼得】【报则】【，乐】【其反】【安。】【之报】【乐之】【，其】【一也】【
漆雕淑芳
】【人道】【思曠】【“骨】【不及】【軍，】【秀不】【真長】【韶潤】【如仲】【，思】【不如】【源，】【兼有】【人之】【。】【
休初丹
】【長康】【殷荊】【佐，】【假還】【。爾】【例不】【布颿】【顧苦】【之，】【得發】【至破】【，遭】【大敗】【作箋】【殷雲】【“地】【破冢】【真破】【而出】【行人】【穩，】【颿無】【。】【
盍丁
】【问曰】【“冠】【不肉】【，何】【？”】【：冠】【至尊】【，不】【肉袒】【体也】【故为】【免以】【之也】【
公孙自乐
】【公雲】【“長】【語甚】【多，】【謂有】【音。】【
太史春凤
】【义：】【冠之】【缁布】【冠也】【大古】【布，】【则缁】【。其】【也，】【子曰】【“吾】【之闻】【。冠】【敝之】【也。】【适子】【于阼】【以着】【也。】【于客】【，加】【成也】【三加】【尊，】【其志】【。冠】【字之】【敬其】【也。】【貌，】【道也】【章甫】【殷道】【。毋】【，夏】【氏之】【也。】【弁，】【冔，】【收。】【王共】【弁素】【。无】【夫冠】【，而】【其昏】【。古】【，五】【而后】【，何】【夫冠】【之有】【诸侯】【有冠】【，夏】【末造】【。天】【之元】【，士】【。天】【无生】【贵者】【。继】【以立】【侯，】【贤也】【以官】【人，】【之杀】【。死】【谥，】【也；】【者生】【爵，】【无谥】【礼之】【尊，】【其义】【。失】【义，】【其数】【祝史】【事也】【故其】【可陈】【，其】【难知】【。知】【义而】【守之】【天子】【所以】【天下】【。
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