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】【君長】【蕭祖】【婦兄】【謝公】【孫僧】【：“】【家道】【君長】【何？】【孫曰】【“雲】【世業】【。”】【曰：】【殊不】【，衛】【是理】【人。】【於時】【比殷】【遠】【
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】【至诚】【息，】【息则】【，久】【征；】【则悠】【，悠】【则博】【，博】【则高】【。博】【所以】【物也】【高明】【以覆】【也；】【久所】【成物】【。博】【配地】【高明】【天，】【久无】【。如】【者不】【而章】【不动】【变，】【为而】【。天】【之道】【可一】【而尽】【。其】【物不】【，则】【生物】【测。】【地之】【，博】【，厚】【，高】【，明】【，悠】【，久】【。今】【天，】【昭昭】【多，】【其无】【也，】【月星】【系焉】【万物】【焉。】【夫地】【一撮】【之多】【及其】【厚，】【华岳】【不重】【振河】【而不】【，万】【载焉】【今夫】【，一】【石之】【，及】【广大】【草木】【之，】【兽居】【，宝】【兴焉】【今夫】【，一】【之多】【及其】【测，】【、鼍】【蛟龙】【鱼鳖】【焉，】【财殖】【。《】【》曰】【“惟】【之命】【于穆】【已！】【盖曰】【之所】【为天】【。“】【乎不】【，文】【之德】【纯！】【盖曰】【王之】【以为】【也，】【亦不】【。
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】【仲弓】【太丘】【，時】【有詐】【母病】【假。】【覺收】【，令】【殺焉】【主簿】【付獄】【考眾】【。仲】【曰：】【欺君】【忠，】【母不】【。不】【不孝】【其罪】【大。】【求眾】【，豈】【過此】【”
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】【者即】【于门】【，东】【；其】【在其】【南，】【面西】【，西】【门。】【孤西】【。相】【受命】【：“】【某使】【请事】【”客】【：“】【君使】【，如】【不淑】【”相】【入告】【出曰】【“孤】【须矣】【”吊】【入，】【人升】【，西】【。吊】【升自】【阶，】【面，】【命曰】【“寡】【闻君】【丧，】【君使】【，如】【不淑】【”子】【稽颡】【吊者】【，反】【。含】【执璧】【命曰】【“寡】【使某】【。”】【者入】【，出】【：“】【某须】【。”】【者入】【升堂】【致命】【再拜】【颡。】【者坐】【于殡】【南，】【苇席】【既葬】【蒲席】【降，】【，反】【。宰】【服，】【丧屦】【自西】【，西】【，坐】【璧，】【自西】【以东】【襚者】【：“】【君使】【襚。】【相者】【告，】【曰：】【孤某】【矣。】【襚者】【冕服】【左执】【，右】【要，】【，升】【致命】【：“】【君使】【襚。】【子拜】【颡。】【衣于】【东。】【者降】【受爵】【服于】【内溜】【将命】【子拜】【颡，】【初。】【皮弁】【于中】【。自】【阶受】【服，】【堂受】【端，】【命，】【拜稽】【，皆】【初。】【者降】【出，】【位。】【夫五】【，举】【东。】【自西】【。其】【亦西】【。上】【赗：】【圭将】【，曰】【“寡】【使某】【。”】【者入】【，反】【曰：】【孤某】【矣。】【陈乘】【大路】【中庭】【北辀】【执圭】【命。】【使自】【，由】【西。】【拜稽】【，坐】【于殡】【南隅】【宰举】【东。】【将命】【乡殡】【命，】【拜稽】【。西】【而坐】【委之】【宰举】【与圭】【宰夫】【襚，】【自西】【，西】【，坐】【之，】【自西】【。赗】【出，】【位于】【外。】【客临】【：“】【君有】【庙之】【，不】【承事】【使一】【老某】【执綍】【”相】【反命】【：“】【某须】【。”】【者入】【右，】【者皆】【之，】【于其】【东上】【宗人】【宾，】【，受】【于君】【降曰】【“孤】【辞吾】【之辱】【请吾】【之复】【。”】【对曰】【“寡】【命某】【毋敢】【宾客】【敢辞】【”宗】【反命】【：“】【敢固】【吾子】【辱，】【吾子】【复位】【”客】【曰：】【寡君】【某，】【敢视】【客，】【固辞】【”宗】【反命】【：“】【敢固】【吾子】【辱，】【吾子】【复位】【”客】【曰：】【寡君】【使臣】【，毋】【视宾】【，是】【敢固】【。固】【不获】【，敢】【敬从】【”客】【于门】【，介】【于其】【，东】【。孤】【自阼】【，拜】【，升】【，与】【拾踊】【。客】【，送】【门外】【拜稽】【。
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】【子曰】【礼乐】【可斯】【去身】【致乐】【治心】【则易】【子谅】【心油】【生矣】【易直】【谅之】【生则】【，乐】【安，】【则久】【久则】【，天】【神。】【则不】【而信】【神则】【怒而】【，致】【以治】【者也】【致礼】【治躬】【庄敬】【庄敬】【严威】【心中】【须不】【不乐】【而鄙】【之心】【之矣】【外貌】【须不】【不敬】【而易】【之心】【之矣】【故乐】【者，】【于内】【也；】【也者】【动于】【者也】【乐极】【，礼】【顺，】【和而】【顺，】【民瞻】【颜色】【弗与】【也；】【其容】【，而】【不生】【慢焉】【故德】【动于】【，而】【莫不】【听；】【发诸】【，而】【莫不】【顺。】【曰：】【礼乐】【道，】【而错】【，天】【无难】【。乐】【者，】【于内】【也；】【也者】【动于】【者也】【故礼】【其减】【乐主】【盈。】【减而】【，以】【为文】【乐盈】【反，】【反为】【。礼】【而不】【则销】【乐盈】【不反】【放；】【礼有】【而乐】【反。】【得其】【则乐】【乐得】【反则】【；礼】【报，】【之反】【其义】【也。】【乐者】【也，】【情之】【不能】【也。】【必发】【声音】【形于】【静，】【之道】【。声】【动静】【性术】【变，】【于此】【。故】【不耐】【乐，】【不耐】【形。】【而不】【道，】【耐无】【。先】【耻其】【，故】【雅、】【之声】【道之】【使其】【足乐】【不流】【使其】【足论】【不息】【使其】【直繁】【、廉】【节奏】【以感】【人之】【心而】【矣。】【使放】【邪气】【接焉】【是先】【立乐】【方也】【是故】【在宗】【之中】【君臣】【下同】【之则】【不和】【；在】【长乡】【之中】【长幼】【听之】【莫不】【顺；】【闺门】【内，】【子兄】【同听】【则莫】【和亲】【故乐】【审一】【定和】【比物】【饰节】【节奏】【以成】【。所】【合和】【子君】【，附】【万民】【，是】【王立】【之方】【。故】【其雅】【颂之】【，志】【得广】【；执】【干戚】【习其】【仰诎】【，容】【得庄】【；行】【缀兆】【要其】【奏，】【列得】【焉，】【退得】【焉。】【乐者】【地之】【，中】【之纪】【人情】【所不】【免也】【夫乐】【，先】【之所】【饰喜】【，军】【鈇钺】【，先】【之所】【饰怒】【。故】【王之】【怒，】【得其】【焉。】【则天】【和之】【怒则】【乱者】【之。】【王之】【，礼】【可谓】【矣】【
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】【仲文】【才宏】【，而】【書不】【廣，】【亮嘆】【：“】【使殷】【文讀】【半袁】【，才】【減班】【。】【
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