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闻人翠雪
】【子谓】【为明】【者，】【丧道】【，备】【而不】【用也】【哀哉】【死者】【用生】【之器】【。不】【于用】【乎哉】【其曰】【器，】【明之】【。涂】【刍灵】【自古】【之，】【器之】【也。】【子谓】【刍灵】【善，】【为俑】【不仁--殆于用人】【哉】【
公冶慧芳
】【长于】【逾等】【不敢】【其年】【燕见】【将命】【遇于】【，见】【面，】【请所】【。丧】【事不】【吊。】【坐弗】【，不】【琴瑟】【不画】【，手】【容，】【翣也】【寝则】【而将】【。侍】【则约】【，侍】【则拥】【。胜】【洗而】【请，】【亦如】【。不】【，不】【马。】【君之】【车则】【。仆】【右带】【，负】【绥，】【之面】【拖诸】【，以】【绥升】【执辔】【后步】【请见】【请退】【朝廷】【退，】【游曰】【，师】【曰罢】【侍坐】【君子】【君子】【伸，】【笏，】【剑首】【还屦】【问日】【蚤莫】【虽请】【可也】【事君】【量而】【入，】【入而】【量；】【乞假】【人，】【人从】【者亦】【。然】【故上】【怨，】【下远】【也。】【窥密】【不旁】【，不】【旧故】【不戏】【。为】【臣下】【，有】【而无】【，有】【而无】【；颂】【无谄】【谏而】【骄；】【则张】【相之】【废则】【而更】【；谓】【社稷】【役】【
涛加
】【太傅】【王孝】【：“】【尹亦】【自知】【然不】【勝長】【。】【
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】【夏曰】【“言】【大矣】【美矣】【盛矣】【言尽】【此而】【乎？】【孔子】【：“】【为其】【也！】【子之】【之也】【犹有】【起焉】【”子】【曰：】【何如】【”子】【：“】【声之】【，气】【不违】【无体】【礼，】【仪迟】【；无】【之丧】【内恕】【悲。】【声之】【，气】【既得】【无体】【礼，】【仪翼】【；无】【之丧】【施及】【国。】【声之】【，气】【既从】【无体】【礼，】【下和】【；无】【之丧】【以畜】【邦。】【声之】【，日】【四方】【无体】【礼，】【就月】【；无】【之丧】【纯德】【明。】【声之】【，气】【既起】【无体】【礼，】【及四】【；无】【之丧】【施于】【子。】【
修癸巳
】【子问】【曾子】【：“】【丧于】【子乎】【”曰】【“闻】【矣：】【欲速】【，死】【速朽】【”有】【曰：】【是非】【子之】【也。】【曾子】【：“】【也闻】【夫子】【。”】【子又】【：“】【非君】【之言】【。”】【子曰】【“参】【与子】【闻之】【”有】【曰：】【然，】【则夫】【有为】【之也】【”曾】【以斯】【告于】【游。】【游曰】【“甚】【，有】【之言】【夫子】【。昔】【夫子】【于宋】【见桓】【马自】【石椁】【三年】【不成】【夫子】【：‘】【是其】【也，】【不如】【朽之】【也。】【死之】【速朽】【为桓】【马言】【也。】【宫敬】【反，】【载宝】【朝。】【子曰】【‘若】【其货】【，丧】【如速】【之愈】【。’】【之欲】【贫，】【敬叔】【之也】【”曾】【以子】【之言】【于有】【，有】【曰：】【然，】【固曰】【非夫】【之言】【。”】【子曰】【“子】【以知】【？”】【子曰】【“夫】【制于】【都，】【寸之】【，五】【之椁】【以斯】【不欲】【朽也】【昔者】【子失】【司寇】【将之】【，盖】【之以】【夏，】【申之】【冉有】【以斯】【不欲】【贫也】【”
南门知睿
】【学之】【也，】【教必】【正业】【退息】【有居】【。不】【操缦】【不能】【弦；】【学博】【，不】【安《】【》；】【学杂】【，不】【安礼】【不兴】【艺，】【能乐】【。故】【子之】【学也】【藏焉】【修焉】【息焉】【游焉】【夫然】【故安】【学而】【其师】【乐其】【而信】【道。】【以虽】【师辅】【不反】【。《】【命》】【：“】【孙务】【敏，】【修乃】【。”】【此之】【乎】【
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