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】【敦既】【，住】【石頭】【欲有】【明帝】【。賓】【盈坐】【敦知】【聰明】【欲以】【孝廢】【。每】【帝不】【之狀】【而皆】【溫太】【所說】【溫嘗】【東宮】【，後】【吾司】【，甚】【之。】【臾，】【來，】【便奮】【威容】【問溫】【：“】【太子】【人何】【？”】【曰：】【小人】【以測】【子。】【敦聲】【並厲】【欲以】【力使】【己，】【重問】【：“】【子何】【稱佳】【”溫】【：“】【深致】【，蓋】【淺識】【測。】【以禮】【親，】【稱為】【。】【
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】【国君】【富，】【地以】【，山】【之所】【。问】【夫之】【，曰】【宰食】【，祭】【衣服】【假。】【士之】【，以】【数对】【问庶】【之富】【数畜】【对】【
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】【奮畏】【。在】【武帝】【，北】【作琉】【屏，】【密似】【，奮】【難色】【帝笑】【。奮】【曰：】【臣猶】【牛，】【月而】【。】【
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】【洪喬】【豫章】【，臨】【，都】【人因】【百許】【書。】【至石】【，悉】【水中】【因祝】【：“】【者自】【，浮】【自浮】【殷洪】【不能】【致書】【。】【
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】【三王】【世子】【以礼】【。乐】【所以】【内也】【礼，】【以修】【也。】【乐交】【于中】【发形】【外，】【故其】【也怿】【恭敬】【温文】【立大】【、少】【以养】【，欲】【知父】【、君】【之道】【。大】【审父】【、君】【之道】【示之】【少傅】【世子】【以观】【傅之】【行而】【喻之】【大傅】【前，】【傅在】【；入】【有保】【出则】【师，】【以教】【而德】【也。】【也者】【教之】【事而】【诸德】【也；】【也者】【慎其】【以辅】【之而】【诸道】【也。】【记》】【：“】【、夏】【商、】【，有】【保，】【疑丞】【”设】【辅及】【公。】【必备】【唯其】【。语】【能也】【君子】【德，】【成而】【尊，】【尊而】【正，】【正而】【治，】【之谓】【。仲】【曰：】【昔者】【公摄】【，践】【而治】【抗世】【法于】【禽，】【以善】【王也】【闻之】【：为】【臣者】【杀其】【有益】【君则】【之，】【于其】【以善】【君乎】【周公】【为之】【”是】【知为】【子，】【后可】【为人】【；知】【人臣】【然后】【以为】【君；】【事人】【然后】【使人】【成王】【，不】【莅阼】【以为】【子，】【无为】【，是】【抗世】【法于】【禽，】【之与】【王居】【欲令】【王之】【父子】【君臣】【长幼】【义也】【君之】【世子】【，亲】【父也】【尊则】【也。】【父之】【，有】【之尊】【然后】【天下】【有之】【是故】【养世】【不可】【慎也】【行一】【而三】【皆得】【，唯】【子而】【。其】【于学】【谓也】【故世】【齿于】【，国】【观之】【：“】【君我】【与我】【让何】【？”】【：“】【父在】【礼然】【然而】【知父】【之道】【。”】【二曰】【“将】【我而】【我齿】【何也】【”曰】【“有】【在则】【然，】【而众】【于君】【之义】【。”】【三曰】【“将】【我而】【我齿】【何也】【”曰】【“长】【也，】【而众】【长幼】【节矣】【”故】【在斯】【子，】【在斯】【之臣】【居子】【臣之】【，所】【尊君】【亲也】【故学】【为父】【焉，】【之为】【臣焉】【学之】【长幼】【，父】【、君】【、长】【之道】【，而】【治。】【曰：】【乐正】【业，】【师司】【，一】【元良】【万国】【贞。】【世子】【谓也】【周公】【阼】【
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