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】【子嵩】【意賦】【，從】【文康】【，問】【：“】【有意】【？非】【之所】【；若】【意邪】【復何】【賦？】【答曰】【“正】【有意】【意之】【。】【
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】【王天】【有三】【焉，】【寡过】【乎！】【焉者】【善无】【，无】【不信】【不信】【弗从】【下焉】【虽善】【尊，】【尊不】【，不】【民弗】【。故】【子之】【：本】【身，】【诸庶】【，考】【三王】【不缪】【建诸】【地而】【悖，】【诸鬼】【而无】【，百】【以俟】【人而】【惑。】【诸鬼】【而无】【，知】【也；】【世以】【圣人】【不惑】【知人】【。是】【君子】【而世】【天下】【，行】【世为】【下法】【言而】【为天】【则。】【之则】【望，】【之则】【厌。】【诗》】【：‘】【彼无】【，在】【无射】【庶几】【夜，】【永终】【！’】【子未】【不如】【，而】【有誉】【天下】【。】【
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】【张问】【，子】【：“】【乎！】【，吾】【女乎】【君子】【于礼】【，举】【错之】【已。】【子张】【问。】【曰：】【师，】【以为】【铺几】【，升】【酌献】【酢，】【后谓】【礼乎】【尔以】【必行】【兆。】【羽龠】【作钟】【，然】【谓之】【乎？】【而履】【，礼】【。行】【乐之】【乐也】【君子】【此二】【以南】【而立】【夫是】【天下】【平也】【诸侯】【，万】【服体】【而百】【莫敢】【承事】【。礼】【所兴】【众之】【治也】【礼之】【废，】【之所】【也。】【巧之】【，则】【奥阼】【席则】【上下】【车则】【左右】【行则】【随，】【则有】【，古】【义也】【室而】【奥阼】【则乱】【堂室】【。席】【无上】【，则】【于席】【也。】【而无】【右，】【乱于】【也。】【而无】【，则】【于涂】【。立】【无序】【则乱】【位也】【昔圣】【明王】【侯，】【贵贱】【长幼】【远近】【男女】【外内】【莫敢】【逾越】【皆由】【涂出】【。”】【子者】【既得】【此言】【于夫】【，昭】【若发】【矣】【
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】【侯行】【死于】【，则】【复如】【其国】【如于】【，则】【其乘】【之左】【，以】【绥复】【其輤】【裧，】【布裳】【素锦】【为屋】【行。】【于庙】【，不】【墙遂】【适所】【，唯】【为说】【庙门】【。大】【、士】【于道】【则升】【乘车】【左毂】【以其】【复。】【于馆】【，则】【复如】【家。】【夫以】【为輤】【行，】【于家】【说輤】【载以】【车，】【自门】【于阼】【下而】【车，】【自阼】【，升】【所殡】【士輤】【苇席】【为屋】【蒲席】【为裳】【。
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】【中軍】【解經】【，中】【都廢】【有常】【給使】【忽叩】【流血】【浩問】【故？】【：“】【死事】【終不】【說。】【詰問】【久，】【雲：】【小人】【年垂】【歲，】【疾來】【，若】【官壹】【，便】【活理】【訖就】【戮無】【。”】【感其】【性，】【令舁】【，為】【脈處】【。始】【壹劑】【，便】【。於】【悉焚】【方】【
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】【饮酒】【礼：】【十者】【，五】【者立】【，以】【政役】【所以】【尊长】【。六】【者三】【，七】【者四】【，八】【者五】【，九】【者六】【，所】【明养】【也。】【知尊】【养老】【而后】【能入】【弟。】【入孝】【，出】【长养】【，而】【成教】【成教】【后国】【安也】【君子】【所谓】【者，】【家至】【日见】【也；】【诸乡】【，教】【乡饮】【之礼】【而孝】【之行】【矣】【
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