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】【谓治】【必先】【其家】【，其】【不可】【而能】【人者】【无之】【故君】【不出】【而成】【于国】【孝者】【所以】【君也】【弟者】【所以】【长也】【慈者】【所以】【众也】【《康】【》 曰：“】【保赤】【。”】【诚求】【，虽】【中，】【远矣】【未有】【养子】【后嫁】【也。】【家仁】【一国】【仁；】【家让】【一国】【让；】【人贪】【，一】【作乱】【其机】【此。】【谓一】【偾事】【 一人定国】【尧、】【率天】【以仁】【而民】【之。】【、纣】【天下】【暴，】【民从】【。其】【令反】【所好】【而民】【从。】【故君】【有诸】【而后】【诸人】【无诸】【而后】【诸人】【所藏】【身不】【，而】【喻诸】【者，】【之有】【。故】【国在】【其家】【《诗】【云：】【桃之】【夭， 其叶】【蓁。】【子于】【，宜】【家人】【”宜】【家人】【而后】【以教】【人。】【诗》】【：“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】【后可】【教国】【。《】【》云】【“其】【不忒】【正是】【国。】【 其为父子】【弟足】【，而】【民法】【也。】【谓治】【在齐】【家】【
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】【必南】【。东】【者春】【春之】【言蠢】【，产】【物者】【也。】【方者】【，夏】【为言】【也，】【之、】【之、】【之，】【也。】【方者】【，秋】【为言】【也，】【之以】【察，】【义者】【。北】【者冬】【冬之】【中也】【中者】【也。】【以天】【之立】【，左】【乡仁】【右义】【藏也】【介必】【乡，】【宾主】【。主】【必居】【方，】【方者】【，春】【为言】【也，】【万物】【也；】【人者】【之，】【万物】【也。】【者三】【则成】【，三】【则成】【，是】【礼有】【让，】【国必】【三卿】【三宾】【，政】【之本】【礼之】【参也】【
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】【豫章】【王荊】【：“】【風流】【望，】【後來】【秀。】【王曰】【“不】【此舅】【焉有】【甥？】【
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】【壽美】【容，】【充辟】【為掾】【充每】【會，】【女於】【璅中】【，見】【，說】【。恒】【存想】【發於】【詠。】【婢往】【家，】【述如】【，並】【女光】【。壽】【之心】【，遂】【婢潛】【音問】【及期】【宿。】【蹻捷】【人，】【墻而】【，家】【莫知】【自是】【覺女】【自拂】【，說】【有異】【常。】【會諸】【，聞】【有奇】【之氣】【是外】【所貢】【壹箸】【，則】【月不】【。充】【武帝】【賜己】【陳騫】【余家】【此香】【疑壽】【女通】【而垣】【重密】【門合】【峻，】【由得】【？乃】【言有】【，令】【修墻】【使反】【：“】【余無】【，唯】【北角】【有人】【。而】【高，】【人所】【。”】【乃取】【左右】【考問】【即以】【對。】【秘之】【以女】【壽】【
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】【戎七】【，嘗】【諸小】【遊。】【道邊】【樹多】【折枝】【諸兒】【走取】【，唯】【不動】【人問】【，答】【：“】【在道】【而多】【，此】【苦李】【”取】【，信】【。
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】【于长】【，必】【几杖】【从之】【长者】【，不】【让而】【，非】【也】【
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