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】【仆射】【容好】【形，】【王公】【初下】【，隱】【人，】【公含】【看之】【既坐】【傲然】【詠。】【公曰】【“卿】【希嵇】【阮邪】【”答】【：“】【敢近】【明公】【遠希】【、阮】【”
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】【公问】【子思】【：“】【旧君】【服，】【与？】【子思】【：“】【之君】【，进】【以礼】【退人】【礼，】【有旧】【反服】【礼也】【今之】【子，】【人若】【加诸】【，退】【若将】【诸渊】【毋为】【首，】【亦善】【！又】【反服】【礼之】【？】【
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】【歌者】【使人】【其声】【善教】【，使】【继其】【。其】【也约】【达，】【而臧】【罕譬】【喻，】【谓继】【矣】【
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】【宣武】【袁彥】【作北】【賦，】【成，】【與時】【共看】【鹹嗟】【之。】【王珣】【坐雲】【“恨】【壹句】【得‘】【’字】【韻，】【佳。】【袁即】【坐攬】【益雲】【“感】【絕於】【心，】【流風】【獨寫】【”公】【王曰】【“當】【不得】【以此】【推袁】【”
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】【谓治】【必先】【其家】【，其】【不可】【而能】【人者】【无之】【故君】【不出】【而成】【于国】【孝者】【所以】【君也】【弟者】【所以】【长也】【慈者】【所以】【众也】【《康】【》 曰：“】【保赤】【。”】【诚求】【，虽】【中，】【远矣】【未有】【养子】【后嫁】【也。】【家仁】【一国】【仁；】【家让】【一国】【让；】【人贪】【，一】【作乱】【其机】【此。】【谓一】【偾事】【 一人定国】【尧、】【率天】【以仁】【而民】【之。】【、纣】【天下】【暴，】【民从】【。其】【令反】【所好】【而民】【从。】【故君】【有诸】【而后】【诸人】【无诸】【而后】【诸人】【所藏】【身不】【，而】【喻诸】【者，】【之有】【。故】【国在】【其家】【《诗】【云：】【桃之】【夭， 其叶】【蓁。】【子于】【，宜】【家人】【”宜】【家人】【而后】【以教】【人。】【诗》】【：“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】【后可】【教国】【。《】【》云】【“其】【不忒】【正是】【国。】【 其为父子】【弟足】【，而】【民法】【也。】【谓治】【在齐】【家】【
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