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】【礼之】【化也】【,其】【邪也】【未形】【使人】【徙善】【罪而】【自知】【。是】【先王】【之也】【《易】【曰:】【君子】【始,】【若毫】【,缪】【千里】【”此】【谓也】【
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】【文度】【桓公】【史時】【桓為】【求王】【,王】【咨藍】【。既】【,藍】【愛念】【度,】【長大】【抱著】【上。】【度因】【桓求】【女膝】【藍田】【怒,】【文度】【膝曰】【“惡】【,文】【已復】【,畏】【溫面】【兵,】【可嫁】【與之】【”文】【還報】【:“】【官家】【先得】【處。】【桓公】【:“】【知矣】【此尊】【君不】【耳。】【後桓】【遂嫁】【度兒】【
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】【恩厚】【,其】【重;】【为父】【衰三】【,以】【制者】【。门】【之治】【恩掩】【;门】【之治】【义断】【。资】【事父】【事君】【而敬】【,贵】【尊尊】【义之】【者也】【故为】【亦斩】【三年】【以义】【者也】【
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】【大將】【始下】【楊朗】【諫不】【,遂】【王致】【,乘】【中鳴】【露車】【逕前】【:“】【下官】【音,】【進而】【。”】【先把】【手曰】【“事】【,當】【用為】【州。】【既而】【之,】【為南】【。王】【後,】【帝收】【,欲】【之。】【尋崩】【得免】【後兼】【公,】【數十】【為官】【。此】【人當】【並無】【,後】【被知】【,於】【稱其】【人】【
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】【文問】【興公】【“袁】【何似】【”答】【:“】【知者】【負其】【;知】【者無】【其體】【”
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】【谓治】【必先】【其家】【,其】【不可】【而能】【人者】【无之】【故君】【不出】【而成】【于国】【孝者】【所以】【君也】【弟者】【所以】【长也】【慈者】【所以】【众也】【《康】【》 曰:“】【保赤】【。”】【诚求】【,虽】【中,】【远矣】【未有】【养子】【后嫁】【也。】【家仁】【一国】【仁;】【家让】【一国】【让;】【人贪】【,一】【作乱】【其机】【此。】【谓一】【偾事】【 一人定国】【尧、】【率天】【以仁】【而民】【之。】【、纣】【天下】【暴,】【民从】【。其】【令反】【所好】【而民】【从。】【故君】【有诸】【而后】【诸人】【无诸】【而后】【诸人】【所藏】【身不】【,而】【喻诸】【者,】【之有】【。故】【国在】【其家】【《诗】【云:】【桃之】【夭, 其叶】【蓁。】【子于】【,宜】【家人】【”宜】【家人】【而后】【以教】【人。】【诗》】【:“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟,】【后可】【教国】【。《】【》云】【“其】【不忒】【正是】【国。】【 其为父子】【弟足】【,而】【民法】【也。】【谓治】【在齐】【家】【
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