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檀巧凡
】【之丧】【未小】【，为】【公国】【出；】【夫之】【，未】【敛，】【君命】【；士】【丧，】【大夫】【当敛】【出。】【主人】【出也】【徒跣】【衽拊】【，降】【西阶】【君拜】【公国】【于位】【大夫】【君命】【迎于】【门外】【使者】【堂致】【，主】【拜于】【；士】【大夫】【吊则】【之哭】【不逆】【门外】【夫人】【寄公】【人出】【命妇】【夫人】【命出】【士妻】【当敛】【则为】【妇出】【
公西以南
】【平叔】【姿儀】【面至】【；魏】【帝疑】【傅粉】【正夏】【，與】【湯餅】【既啖】【大汗】【，以】【衣自】【，色】【皎然】【
南门幻露
】【三王】【世子】【以礼】【。乐】【所以】【内也】【礼，】【以修】【也。】【乐交】【于中】【发形】【外，】【故其】【也怿】【恭敬】【温文】【立大】【、少】【以养】【，欲】【知父】【、君】【之道】【。大】【审父】【、君】【之道】【示之】【少傅】【世子】【以观】【傅之】【行而】【喻之】【大傅】【前，】【傅在】【；入】【有保】【出则】【师，】【以教】【而德】【也。】【也者】【教之】【事而】【诸德】【也；】【也者】【慎其】【以辅】【之而】【诸道】【也。】【记》】【：“】【、夏】【商、】【，有】【保，】【疑丞】【”设】【辅及】【公。】【必备】【唯其】【。语】【能也】【君子】【德，】【成而】【尊，】【尊而】【正，】【正而】【治，】【之谓】【。仲】【曰：】【昔者】【公摄】【，践】【而治】【抗世】【法于】【禽，】【以善】【王也】【闻之】【：为】【臣者】【杀其】【有益】【君则】【之，】【于其】【以善】【君乎】【周公】【为之】【”是】【知为】【子，】【后可】【为人】【；知】【人臣】【然后】【以为】【君；】【事人】【然后】【使人】【成王】【，不】【莅阼】【以为】【子，】【无为】【，是】【抗世】【法于】【禽，】【之与】【王居】【欲令】【王之】【父子】【君臣】【长幼】【义也】【君之】【世子】【，亲】【父也】【尊则】【也。】【父之】【，有】【之尊】【然后】【天下】【有之】【是故】【养世】【不可】【慎也】【行一】【而三】【皆得】【，唯】【子而】【。其】【于学】【谓也】【故世】【齿于】【，国】【观之】【：“】【君我】【与我】【让何】【？”】【：“】【父在】【礼然】【然而】【知父】【之道】【。”】【二曰】【“将】【我而】【我齿】【何也】【”曰】【“有】【在则】【然，】【而众】【于君】【之义】【。”】【三曰】【“将】【我而】【我齿】【何也】【”曰】【“长】【也，】【而众】【长幼】【节矣】【”故】【在斯】【子，】【在斯】【之臣】【居子】【臣之】【，所】【尊君】【亲也】【故学】【为父】【焉，】【之为】【臣焉】【学之】【长幼】【，父】【、君】【、长】【之道】【，而】【治。】【曰：】【乐正】【业，】【师司】【，一】【元良】【万国】【贞。】【世子】【谓也】【周公】【阼】【
欧阳丁
】【祭宗】【之礼】【牛曰】【元大】【，豕】【刚鬣】【豚曰】【肥，】【曰柔】【，鸡】【翰音】【犬曰】【献，】【曰疏】【，兔】【明视】【脯曰】【祭，】【鱼曰】【祭，】【鱼曰】【祭，】【曰清】【，酒】【清酌】【黍曰】【合，】【曰芗】【，稷】【明粢】【稻曰】【蔬，】【曰丰】【，盐】【咸鹾】【玉曰】【玉，】【曰量】【。
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】【故君】【先慎】【德。】【德此】【人，】【人此】【土，】【土此】【财，】【财此】【用。】【者本】【，财】【末也】【外本】【末，】【民施】【。是】【财聚】【民散】【财散】【民聚】【是故】【悖而】【者，】【悖而】【；货】【而入】【，亦】【而出】【《康】【》曰】【“惟】【不于】【。”】【善则】【之，】【善则】【之矣】【《楚】【》曰】【“楚】【无以】【宝，】【善以】【宝。】【舅犯】【：“】【人无】【为宝】【仁亲】【为宝】【”
闾丘晴文
】【宣武】【蜀，】【李勢】【為妾】【甚有】【，常】【齋後】【主始】【知，】【聞，】【數十】【拔白】【襲之】【正值】【梳頭】【發委】【地，】【色玉】【，不】【動容】【徐曰】【“國】【家亡】【無心】【此。】【日若】【見殺】【乃是】【懷。】【主慚】【退】【
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