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】【彥道】【二妹】【壹適】【淵源】【壹適】【仁祖】【語桓】【武雲】【“恨】【更有】【人配】【。】【
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】【义:】【冠之】【缁布】【冠也】【大古】【布,】【则缁】【。其】【也,】【子曰】【“吾】【之闻】【。冠】【敝之】【也。】【适子】【于阼】【以着】【也。】【于客】【,加】【成也】【三加】【尊,】【其志】【。冠】【字之】【敬其】【也。】【貌,】【道也】【章甫】【殷道】【。毋】【,夏】【氏之】【也。】【弁,】【冔,】【收。】【王共】【弁素】【。无】【夫冠】【,而】【其昏】【。古】【,五】【而后】【,何】【夫冠】【之有】【诸侯】【有冠】【,夏】【末造】【。天】【之元】【,士】【。天】【无生】【贵者】【。继】【以立】【侯,】【贤也】【以官】【人,】【之杀】【。死】【谥,】【也;】【者生】【爵,】【无谥】【礼之】【尊,】【其义】【。失】【义,】【其数】【祝史】【事也】【故其】【可陈】【,其】【难知】【。知】【义而】【守之】【天子】【所以】【天下】【。
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】【言之】【“君】【之所】【仁者】【难乎】【《诗】【云:】【凯弟】【子,】【之父】【。’】【以强】【之;】【以说】【之。】【而毋】【,有】【而亲】【威庄】【安,】【慈而】【。使】【有父】【尊,】【母之】【。如】【而后】【以为】【父母】【,非】【德其】【能如】【乎?】【父之】【子也】【亲贤】【下无】【;母】【亲子】【,贤】【亲之】【无能】【怜之】【母,】【而不】【;父】【尊而】【亲。】【之于】【也,】【而不】【;火】【尊而】【亲。】【之于】【也,】【而不】【;天】【尊而】【亲。】【之于】【也,】【而不】【;鬼】【尊而】【亲。】【子曰】【“夏】【尊命】【事鬼】【神而】【之,】【人而】【焉,】【禄而】【威,】【赏而】【罚,】【而不】【;其】【之敝】【蠢而】【,乔】【野,】【而不】【。殷】【尊神】【率民】【事神】【先鬼】【后礼】【先罚】【后赏】【尊而】【亲;】【民之】【:荡】【不静】【胜而】【耻。】【人尊】【尚施】【事鬼】【神而】【之,】【人而】【焉,】【赏罚】【爵列】【亲而】【尊;】【民之】【:利】【巧,】【而不】【,贼】【蔽。】【子曰】【“夏】【未渎】【,不】【备,】【大望】【民,】【未厌】【亲;】【人未】【礼,】【求备】【民;】【人强】【,未】【神,】【赏爵】【罚穷】【。”】【曰:】【虞夏】【道,】【怨于】【;殷】【之道】【不胜】【敝。】【子曰】【“虞】【之质】【殷周】【文,】【矣。】【夏之】【不胜】【质;】【周之】【不胜】【文。】【
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】【中軍】【佛經】【:“】【亦應】【堵上】【”
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】【經少】【苦,】【至二】【石,】【語之】【:“】【本寒】【子,】【至二】【石,】【可以】【乎!】【經不】【用。】【尚書】【助魏】【不忠】【晉,】【收。】【泣辭】【曰:】【不從】【敕,】【至今】【!”】【都無】【容,】【之曰】【“為】【則孝】【為臣】【忠。】【孝有】【,何】【吾邪】【”
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】【云:】【宾礼】【进以】【,丧】【每加】【远。】【浴于】【溜,】【于牖】【,小】【于户】【,大】【于阼】【殡于】【位,】【于庭】【葬于】【,所】【示远】【。殷】【吊于】【,周】【吊于】【,示】【不偝】【。子】【:“】【,民】【卒事】【,吾】【周。】【以此】【民,】【侯犹】【薨而】【葬者】【子云】【“升】【客阶】【受吊】【宾位】【教民】【孝也】【”未】【丧不】【君,】【民不】【也。】【鲁《】【秋》】【晋丧】【:“】【其君】【子奚】【及其】【卓。】【以此】【民,】【犹有】【其父】【。
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