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卷妍
】【上贵】【，其】【务施】【。礼】【往来】【往而】【来，】【礼也】【来而】【往，】【非礼】【。人】【礼则】【，无】【则危】【故曰】【礼者】【可不】【也。】【礼者】【自卑】【尊人】【虽负】【者，】【有尊】【，而】【富贵】【？富】【而知】【礼，】【不骄】【淫；】【贱而】【好礼】【则志】【慑】【
寒冷绿
】【處年】【時，】【強俠】【，為】【裏所】【。又】【興水】【有蛟】【山中】【邅跡】【，並】【暴犯】【姓，】【興人】【為三】【，而】【尤劇】【或說】【殺虎】【蛟，】【冀三】【唯余】【壹。】【即刺】【虎，】【入水】【蛟，】【或浮】【沒，】【數十】【，處】【之俱】【經三】【三夜】【鄉裏】【謂已】【，更】【慶，】【殺蛟】【出。】【裏人】【慶，】【知為】【情所】【，有】【改意】【乃自】【尋二】【，平】【不在】【正見】【河，】【以情】【，並】【：“】【自修】【，而】【已蹉】【，終】【所成】【”清】【曰：】【古人】【朝聞】【死，】【君前】【尚可】【且人】【誌之】【立，】【何憂】【名不】【邪？】【處遂】【勵，】【為忠】【孝子】【
轩辕明轩
】【嘉賓】【崇釋】【安德】【，餉】【千斛】【修書】【紙，】【寄殷】【。道】【答直】【：“】【米。】【愈覺】【待之】【煩】【
淳于乐双
】【谓治】【必先】【其家】【，其】【不可】【而能】【人者】【无之】【故君】【不出】【而成】【于国】【孝者】【所以】【君也】【弟者】【所以】【长也】【慈者】【所以】【众也】【《康】【》 曰：“】【保赤】【。”】【诚求】【，虽】【中，】【远矣】【未有】【养子】【后嫁】【也。】【家仁】【一国】【仁；】【家让】【一国】【让；】【人贪】【，一】【作乱】【其机】【此。】【谓一】【偾事】【 一人定国】【尧、】【率天】【以仁】【而民】【之。】【、纣】【天下】【暴，】【民从】【。其】【令反】【所好】【而民】【从。】【故君】【有诸】【而后】【诸人】【无诸】【而后】【诸人】【所藏】【身不】【，而】【喻诸】【者，】【之有】【。故】【国在】【其家】【《诗】【云：】【桃之】【夭， 其叶】【蓁。】【子于】【，宜】【家人】【”宜】【家人】【而后】【以教】【人。】【诗》】【：“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】【后可】【教国】【。《】【》云】【“其】【不忒】【正是】【国。】【 其为父子】【弟足】【，而】【民法】【也。】【谓治】【在齐】【家】【
竭甲戌
】【入门】【介拂】【，大】【中枨】【闑之】【，士】【拂枨】【宾入】【中门】【不履】【，公】【自闑】【，私】【自闑】【。君】【尸行】【武，】【夫继】【，士】【武，】【趋皆】【是。】【趋则】【发而】【足毋】【，圈】【行不】【足，】【如流】【席上】【然。】【行，】【溜如】【，弁】【，剡】【起屦】【执龟】【，举】【曳踵】【蹜蹜】【也。】【行容】【愓，】【中齐】【，朝】【济济】【翔。】【子之】【舒迟】【见所】【者齐】【。足】【重，】【容恭】【目容】【，口】【止，】【容静】【头容】【，气】【肃，】【容德】【色容】【，坐】【尸，】【居告】【温。】【祭，】【貌颜】【，如】【所祭】【。丧】【累累】【色容】【颠，】【容瞿】【梅梅】【言容】【茧，】【容暨】【，言】【詻詻】【色容】【肃，】【容清】【。立】【辨，】【毋谄】【头颈】【中，】【立时】【，盛】【颠实】【扬休】【色。】【自称】【天子】【予一】【，伯】【天子】【力臣】【诸侯】【于天】【曰某】【之守】【某，】【在边】【，曰】【屏之】【某。】【于敌】【下曰】【人，】【国之】【曰孤】【摈者】【曰孤】【上大】【曰下】【，摈】【曰寡】【之老】【下大】【自名】【摈者】【寡大】【。世】【自名】【摈者】【寡君】【适，】【子曰】【孽。】【曰传】【之臣】【于大】【曰外】【。大】【私事】【，私】【摈则】【名，】【士摈】【曰寡】【夫、】【君之】【。大】【有所】【，必】【公士】【宾也】【
章明坤
】【音之】【，由】【心生】【。人】【之动】【物使】【然也】【感于】【而动】【故形】【声。】【相应】【故生】【；变】【方，】【之音】【比音】【乐之】【及干】【羽旄】【谓之】【。乐】【，音】【所由】【也；】【本在】【心之】【于物】【。是】【其哀】【感者】【其声】【以杀】【其乐】【感者】【其声】【以缓】【其喜】【感者】【其声】【以散】【其怒】【感者】【其声】【以厉】【其敬】【感者】【其声】【以廉】【其爱】【感者】【其声】【以柔】【六者】【非性】【，感】【物而】【动。】【故先】【慎所】【感之】【。故】【以道】【志，】【以和】【声，】【以一】【行，】【以防】【奸。】【乐刑】【，其】【一也】【所以】【民心】【出治】【也。】【音者】【生人】【者也】【情动】【中，】【形于】【。声】【文，】【之音】【是故】【世之】【安以】【，其】【和。】【世之】【怨以】【，其】【乖。】【国之】【哀以】【，其】【困。】【音之】【，与】【通矣】【宫为】【，商】【臣，】【为民】【征为】【，羽】【物。】【者不】【，则】【怗懘】【音矣】【宫乱】【荒，】【君骄】【商乱】【陂，】【官坏】【角乱】【忧，】【民怨】【征乱】【哀，】【事勤】【羽乱】【危，】【财匮】【五者】【乱，】【相陵】【谓之】【。如】【，则】【之灭】【无日】【。郑】【之音】【乱世】【音也】【比于】【矣。】【间濮】【之音】【亡国】【音也】【其政】【，其】【流，】【上行】【而不】【止也】【凡音】【，生】【人心】【也。】【者，】【伦理】【也。】【故知】【而不】【音者】【禽兽】【也；】【音而】【知乐】【，众】【是也】【唯君】【为能】【乐。】【故审】【以知】【，审】【以知】【，审】【以知】【，而】【道备】【。是】【不知】【者不】【与言】【，不】【音者】【可与】【乐。】【乐则】【于礼】【。礼】【皆得】【谓之】【德。】【者得】【。是】【乐之】【，非】【音也】【食飨】【礼，】【致味】【。清】【之瑟】【朱弦】【疏越】【壹倡】【三叹】【有遗】【者矣】【大飨】【礼，】【玄酒】【俎腥】【，大】【不和】【有遗】【者矣】【是故】【王之】【礼乐】【，非】【极口】【耳目】【欲也】【将以】【民平】【恶而】【人道】【正也】【人生】【静，】【之性】【；感】【物而】【，性】【欲也】【物至】【知，】【后好】【形焉】【好恶】【节于】【，知】【于外】【不能】【躬，】【理灭】【。夫】【之感】【无穷】【而人】【好恶】【节，】【是物】【而人】【物也】【人化】【也者】【灭天】【而穷】【欲者】【。于】【有悖】【诈伪】【心，】【淫泆】【乱之】【。是】【强者】【弱，】【者暴】【，知】【诈愚】【勇者】【怯，】【病不】【，老】【孤独】【得其】【，此】【乱之】【也。】【故先】【之制】【乐，】【为之】【；衰】【哭泣】【所以】【丧纪】【；钟】【干戚】【所以】【安乐】【；昏】【冠笄】【所以】【男女】【；射】【食飨】【所以】【交接】【。礼】【民心】【乐和】【声，】【以行】【，刑】【防之】【礼乐】【政，】【达而】【悖，】【王道】【矣。】【者为】【，礼】【为异】【同则】【亲，】【则相】【，乐】【则流】【礼胜】【离。】【情饰】【者礼】【之事】【。礼】【立，】【贵贱】【矣；】【文同】【则上】【和矣】【好恶】【，则】【不肖】【矣。】【禁暴】【爵举】【，则】【均矣】【仁以】【之，】【以正】【，如】【，则】【治行】【。乐】【中出】【礼自】【作。】【由中】【故静】【礼自】【作故】【。大】【必易】【大礼】【简。】【至则】【怨，】【至则】【争。】【让而】【天下】【，礼】【之谓】【。暴】【不作】【诸侯】【服，】【革不】【，五】【不用】【百姓】【患，】【子不】【，如】【，则】【达矣】【合父】【之亲】【明长】【之序】【以敬】【海之】【天子】【此，】【礼行】【。大】【与天】【同和】【大礼】【天地】【节。】【故百】【不失】【节故】【天祭】【，明】【有礼】【，幽】【有鬼】【。如】【，则】【海之】【，合】【同爱】【。礼】【殊事】【敬者】【；乐】【异文】【爱者】【。礼】【之情】【，故】【王以】【沿也】【故事】【时并】【名与】【偕。】【钟鼓】【磬，】【龠干】【，乐】【器也】【屈伸】【仰，】【兆舒】【，乐】【文也】【簠簋】【豆，】【度文】【，礼】【器也】【升降】【下，】【还裼】【，礼】【文也】【故知】【乐之】【者能】【，识】【乐之】【者能】【。作】【之谓】【，述】【之谓】【；明】【者，】【作之】【也。】【者，】【地之】【也；】【者，】【地之】【也。】【故百】【皆化】【序故】【物皆】【。乐】【天作】【礼以】【制。】【制则】【，过】【则暴】【明于】【地，】【后能】【礼乐】【。论】【无患】【乐之】【也；】【喜欢】【，乐】【官也】【中正】【邪，】【之质】【，庄】【恭顺】【礼之】【也。】【夫礼】【之施】【金石】【越于】【音，】【于宗】【社稷】【事乎】【川鬼】【，则】【所与】【同也】【
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