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】【器之】【，多】【之而】【纳之】【也；】【陈之】【尽纳】【可也】【奔兄】【之丧】【先之】【而后】【家，】【位而】【。所】【之丧】【则哭】【宫而】【之墓】【父不】【众子】【于外】【与诸】【为兄】【者服】【。下】【小功】【带，】【麻不】【本，】【而反】【报之】【
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】【人南】【而听】【下，】【且先】【五，】【不与】【。一】【治亲】【二曰】【功，】【曰举】【，四】【使能】【五曰】【爱。】【者一】【于天】【，民】【不足】【无不】【者。】【者，】【物纰】【，民】【得其】【。圣】【南面】【治天】【，必】【人道】【矣】【
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】【朝時】【有懷】【之流】【有詣】【夷甫】【疑者】【值王】【已語】【，小】【，不】【相酬】【，乃】【客曰】【“身】【少惡】【裴逸】【亦近】【此，】【可往】【。】【
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】【谓治】【必先】【其家】【，其】【不可】【而能】【人者】【无之】【故君】【不出】【而成】【于国】【孝者】【所以】【君也】【弟者】【所以】【长也】【慈者】【所以】【众也】【《康】【》 曰：“】【保赤】【。”】【诚求】【，虽】【中，】【远矣】【未有】【养子】【后嫁】【也。】【家仁】【一国】【仁；】【家让】【一国】【让；】【人贪】【，一】【作乱】【其机】【此。】【谓一】【偾事】【 一人定国】【尧、】【率天】【以仁】【而民】【之。】【、纣】【天下】【暴，】【民从】【。其】【令反】【所好】【而民】【从。】【故君】【有诸】【而后】【诸人】【无诸】【而后】【诸人】【所藏】【身不】【，而】【喻诸】【者，】【之有】【。故】【国在】【其家】【《诗】【云：】【桃之】【夭， 其叶】【蓁。】【子于】【，宜】【家人】【”宜】【家人】【而后】【以教】【人。】【诗》】【：“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】【后可】【教国】【。《】【》云】【“其】【不忒】【正是】【国。】【 其为父子】【弟足】【，而】【民法】【也。】【谓治】【在齐】【家】【
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】【長史】【中書】【，往】【和許】【爾時】【雪，】【史從】【外下】【，步】【尚書】【著公】【。敬】【遙望】【嘆曰】【“此】【復似】【中人】【”
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】【半以】【为投】【礼，】【用之】【射礼】【司射】【庭长】【及冠】【立者】【皆属】【党； 乐人】【使者】【童子】【皆属】【党】【
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