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】【長康】【寫起】【形。】【圖殷】【州，】【曰：】【我形】【，不】【耳。】【顧曰】【“明】【正為】【爾。】【明點】【子，】【白拂】【上，】【如輕】【之蔽】【。】【
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】【年之】【，言】【不语】【对而】【问：】【，垩】【之中】【不与】【坐焉】【在垩】【之中】【非时】【乎母】【，不】【门。】【衰皆】【垩室】【庐。】【，严】【也。】【视叔】【母，】【姊妹】【兄弟】【长、】【、下】【视成】【。亲】【外除】【兄弟】【丧内】【。视】【之母】【妻，】【之兄】【。发】【颜色】【，亦】【饮食】【。免】【之外】【行于】【路，】【似目】【，闻】【心瞿】【吊死】【问疾】【颜色】【容必】【以异】【人也】【如此】【后可】【服三】【之丧】【其余】【直道】【行之】【是也】【
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】【公初】【劉司】【使勸】【，母】【氏固】【之，】【絕裾】【去。】【於崇】【，鄉】【猶不】【也。】【爵皆】【詔】【
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】【子曰】【礼乐】【可斯】【去身】【致乐】【治心】【则易】【子谅】【心油】【生矣】【易直】【谅之】【生则】【，乐】【安，】【则久】【久则】【，天】【神。】【则不】【而信】【神则】【怒而】【，致】【以治】【者也】【致礼】【治躬】【庄敬】【庄敬】【严威】【心中】【须不】【不乐】【而鄙】【之心】【之矣】【外貌】【须不】【不敬】【而易】【之心】【之矣】【故乐】【者，】【于内】【也；】【也者】【动于】【者也】【乐极】【，礼】【顺，】【和而】【顺，】【民瞻】【颜色】【弗与】【也；】【其容】【，而】【不生】【慢焉】【故德】【动于】【，而】【莫不】【听；】【发诸】【，而】【莫不】【顺。】【曰：】【礼乐】【道，】【而错】【，天】【无难】【。乐】【者，】【于内】【也；】【也者】【动于】【者也】【故礼】【其减】【乐主】【盈。】【减而】【，以】【为文】【乐盈】【反，】【反为】【。礼】【而不】【则销】【乐盈】【不反】【放；】【礼有】【而乐】【反。】【得其】【则乐】【乐得】【反则】【；礼】【报，】【之反】【其义】【也。】【乐者】【也，】【情之】【不能】【也。】【必发】【声音】【形于】【静，】【之道】【。声】【动静】【性术】【变，】【于此】【。故】【不耐】【乐，】【不耐】【形。】【而不】【道，】【耐无】【。先】【耻其】【，故】【雅、】【之声】【道之】【使其】【足乐】【不流】【使其】【足论】【不息】【使其】【直繁】【、廉】【节奏】【以感】【人之】【心而】【矣。】【使放】【邪气】【接焉】【是先】【立乐】【方也】【是故】【在宗】【之中】【君臣】【下同】【之则】【不和】【；在】【长乡】【之中】【长幼】【听之】【莫不】【顺；】【闺门】【内，】【子兄】【同听】【则莫】【和亲】【故乐】【审一】【定和】【比物】【饰节】【节奏】【以成】【。所】【合和】【子君】【，附】【万民】【，是】【王立】【之方】【。故】【其雅】【颂之】【，志】【得广】【；执】【干戚】【习其】【仰诎】【，容】【得庄】【；行】【缀兆】【要其】【奏，】【列得】【焉，】【退得】【焉。】【乐者】【地之】【，中】【之纪】【人情】【所不】【免也】【夫乐】【，先】【之所】【饰喜】【，军】【鈇钺】【，先】【之所】【饰怒】【。故】【王之】【怒，】【得其】【焉。】【则天】【和之】【怒则】【乱者】【之。】【王之】【，礼】【可谓】【矣】【
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】【之学】【：比】【丑类】【鼓无】【于五】【，五】【弗得】【和。】【无当】【五色】【五色】【得不】【。学】【当于】【官。】【官弗】【不治】【师无】【于五】【，五】【弗得】【亲】【
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】【掾好】【山水】【而體】【登陟】【時人】【：“】【非徒】【勝情】【實有】【勝之】【。】【
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