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】【長史】【：“】【尹知】【，勝】【自知】【”
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】【成公】【，王】【女。】【戎晨】【裴許】【不通】【前。】【從床】【下，】【從北】【，相】【作賓】【，了】【異色】【
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】【有居】【齐难】【其坐】【恭敬】【言必】【信，】【必中】【，道】【不争】【易之】【，冬】【不争】【阳之】【，爱】【死以】【待也】【养其】【以有】【也。】【备豫】【如此】【。
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】【于大】【、世】【大敛】【；为】【赐则】【敛焉】【于外】【妇，】【加盖】【君至】【于士】【既殡】【往；】【之赐】【大敛】【。夫】【于世】【，大】【焉；】【之赐】【小敛】【。于】【妻，】【之赐】【大敛】【。于】【夫外】【妇，】【殡而】【。大】【、士】【殡而】【往焉】【使人】【之，】【人具】【奠之】【，俟】【门外】【见马】【，先】【门右】【巫止】【门外】【祝代】【先，】【释菜】【门内】【祝先】【自阼】【，负】【南面】【君即】【于阼】【小臣】【人执】【立于】【，二】【立于】【。摈】【进，】【人拜】【颡。】【称言】【视祝】【踊，】【人踊】【大夫】【奠可】【。士】【出俟】【门外】【命之】【奠，】【反奠】【卒奠】【主人】【俟于】【外，】【退，】【人送】【门外】【拜稽】【。君】【大夫】【，三】【之，】【殡，】【往焉】【士疾】【壹问】【，在】【，壹】【焉。】【吊则】【殡服】【夫人】【于大】【、士】【主人】【迎于】【外，】【马首】【先入】【右。】【人入】【升堂】【位。】【妇降】【西阶】【拜稽】【于下】【夫人】【世子】【踊。】【如君】【之礼】【夫人】【，主】【送于】【内，】【稽颡】【主人】【于大】【之外】【拜。】【夫君】【迎于】【外。】【即位】【堂下】【主人】【面，】【主人】【面；】【人即】【于房】【。若】【君命】【命夫】【妇之】【，四】【宾客】【其君】【主人】【拜。】【吊，】【尸柩】【后踊】【大夫】【士若】【不戒】【往，】【具殷】【；君】【必奠】【
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】【夏曰】【“三】【之德】【参于】【地，】【问：】【如斯】【谓参】【天地】【？”】【子曰】【“奉】【无私】【劳天】【。”】【夏曰】【“敢】【何谓】【无私】【”孔】【曰：】【天无】【覆，】【无私】【，日】【无私】【。奉】【三者】【劳天】【，此】【谓三】【私。】【在《】【》曰】【‘帝】【不违】【至于】【齐。】【降不】【，圣】【日齐】【昭假】【迟，】【帝是】【。帝】【式于】【围。】【是汤】【德也】【天有】【时，】【秋冬】【，风】【霜露】【无非】【也。】【载神】【，神】【风霆】【风霆】【形，】【物露】【，无】【教也】【清明】【躬，】【志如】【，嗜】【将至】【有开】【先。】【降时】【，山】【出云】【其在】【诗》】【：‘】【高惟】【，峻】【于天】【惟岳】【神，】【甫及】【。惟】【及甫】【惟周】【翰。】【国于】【，四】【于宣】【’此】【武之】【也。】【代之】【也，】【先令】【，《】【》云】【‘明】【天子】【令闻】【已。】【三代】【德也】【‘弛】【文德】【协此】【国。】【大王】【德也】【”子】【蹶然】【起，】【墙而】【曰：】【弟子】【不承】【！】【
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】【公語】【賓：】【阿源】【德有】【，向】【作令】【，足】【儀刑】【揆。】【廷用】【其才】【。】【
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