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永夏山
】【三王】【世子】【以礼】【。乐】【所以】【内也】【礼，】【以修】【也。】【乐交】【于中】【发形】【外，】【故其】【也怿】【恭敬】【温文】【立大】【、少】【以养】【，欲】【知父】【、君】【之道】【。大】【审父】【、君】【之道】【示之】【少傅】【世子】【以观】【傅之】【行而】【喻之】【大傅】【前，】【傅在】【；入】【有保】【出则】【师，】【以教】【而德】【也。】【也者】【教之】【事而】【诸德】【也；】【也者】【慎其】【以辅】【之而】【诸道】【也。】【记》】【：“】【、夏】【商、】【，有】【保，】【疑丞】【”设】【辅及】【公。】【必备】【唯其】【。语】【能也】【君子】【德，】【成而】【尊，】【尊而】【正，】【正而】【治，】【之谓】【。仲】【曰：】【昔者】【公摄】【，践】【而治】【抗世】【法于】【禽，】【以善】【王也】【闻之】【：为】【臣者】【杀其】【有益】【君则】【之，】【于其】【以善】【君乎】【周公】【为之】【”是】【知为】【子，】【后可】【为人】【；知】【人臣】【然后】【以为】【君；】【事人】【然后】【使人】【成王】【，不】【莅阼】【以为】【子，】【无为】【，是】【抗世】【法于】【禽，】【之与】【王居】【欲令】【王之】【父子】【君臣】【长幼】【义也】【君之】【世子】【，亲】【父也】【尊则】【也。】【父之】【，有】【之尊】【然后】【天下】【有之】【是故】【养世】【不可】【慎也】【行一】【而三】【皆得】【，唯】【子而】【。其】【于学】【谓也】【故世】【齿于】【，国】【观之】【：“】【君我】【与我】【让何】【？”】【：“】【父在】【礼然】【然而】【知父】【之道】【。”】【二曰】【“将】【我而】【我齿】【何也】【”曰】【“有】【在则】【然，】【而众】【于君】【之义】【。”】【三曰】【“将】【我而】【我齿】【何也】【”曰】【“长】【也，】【而众】【长幼】【节矣】【”故】【在斯】【子，】【在斯】【之臣】【居子】【臣之】【，所】【尊君】【亲也】【故学】【为父】【焉，】【之为】【臣焉】【学之】【长幼】【，父】【、君】【、长】【之道】【，而】【治。】【曰：】【乐正】【业，】【师司】【，一】【元良】【万国】【贞。】【世子】【谓也】【周公】【阼】【
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】【子曰】【“管】【镂簋】【朱纮】【旅树】【反坫】【山节】【藻棁】【贤大】【也，】【难为】【也。】【平仲】【其先】【。豚】【不掩】【。贤】【夫也】【而难】【下也】【君子】【不僭】【，下】【偪下】【”
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】【景純】【江，】【於暨】【，墓】【水不】【百步】【時人】【為近】【。景】【曰：】【將當】【陸。】【今沙】【，去】【數十】【皆為】【田。】【詩曰】【“北】【烈烈】【巨海】【混；】【壘三】【，唯】【與昆】【”8王丞相】【郭璞】【作壹】【，卦】【，郭】【色甚】【，雲】【“公】【震厄】【”王】【：“】【可消】【理不】【”郭】【：“】【駕西】【數裏】【得壹】【樹，】【斷如】【長，】【床上】【寢處】【災可】【矣。】【王從】【語。】【日中】【果震】【粉碎】【子弟】【稱慶】【大將】【雲：】【君乃】【委罪】【樹木】【”
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】【寧、】【歆共】【中鋤】【，見】【有片】【，管】【鋤與】【石不】【，華】【而擲】【之。】【嘗同】【讀書】【有乘】【冕過】【者，】【讀如】【，歆】【書出】【。寧】【席分】【曰：】【子非】【友也】【”
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】【子之】【，费】【隐。】【妇之】【，可】【与知】【，及】【至也】【虽圣】【亦有】【不知】【。夫】【之不】【，可】【能行】【；及】【至也】【虽圣】【亦有】【不能】【。天】【之大】【，人】【有所】【。故】【子语】【，天】【莫能】【焉；】【小，】【下莫】【破焉】【《诗】【云：】【鸢飞】【天，】【跃于】【。”】【其上】【察也】【君子】【道，】【端乎】【妇，】【其至】【，察】【天地】【
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】【公性】【厲，】【於事】【作荊】【時，】【船官】【錄鋸】【屑，】【限多】【，鹹】【解此】【。後】【會，】【積雪】【晴，】【事前】【雪後】【濕，】【是悉】【木屑】【之，】【無所】【。官】【竹皆】【錄厚】【，積】【如山】【後桓】【武伐】【，裝】【，悉】【作釘】【又雲】【嘗發】【在竹】【，有】【官長】【根取】【，仍】【足，】【超兩】【用之】【
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