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才凌旋
】【高之】【，孔】【之使】【未至】【冉子】【束帛】【乘马】【将之】【孔子】【：“】【哉！】【使我】【诚于】【高。】【
百里利
】【大將】【既反】【至石】【，周】【仁往】【之。】【周曰】【“卿】【以相】【？”】【曰：】【公戎】【犯正】【下官】【率六】【，而】【師不】【，以】【負公】【”
澹台巧云
】【坐离】【，毋】【参焉】【离立】【，不】【中间】【
宗思美
】【公雲】【“長】【語甚】【多，】【謂有】【音。】【
崇水丹
】【车将】【，则】【执策】【于马】【。已】【，仆】【軨、】【驾，】【衣由】【上取】【绥，】【乘，】【策分】【，驱】【五步】【立。】【出就】【，则】【并辔】【绥。】【右攘】【，车】【而驺】【至于】【门，】【抚仆】【手而】【，命】【右就】【；门】【沟渠】【必步】【
第五玉刚
】【谓治】【必先】【其家】【，其】【不可】【而能】【人者】【无之】【故君】【不出】【而成】【于国】【孝者】【所以】【君也】【弟者】【所以】【长也】【慈者】【所以】【众也】【《康】【》 曰：“】【保赤】【。”】【诚求】【，虽】【中，】【远矣】【未有】【养子】【后嫁】【也。】【家仁】【一国】【仁；】【家让】【一国】【让；】【人贪】【，一】【作乱】【其机】【此。】【谓一】【偾事】【 一人定国】【尧、】【率天】【以仁】【而民】【之。】【、纣】【天下】【暴，】【民从】【。其】【令反】【所好】【而民】【从。】【故君】【有诸】【而后】【诸人】【无诸】【而后】【诸人】【所藏】【身不】【，而】【喻诸】【者，】【之有】【。故】【国在】【其家】【《诗】【云：】【桃之】【夭， 其叶】【蓁。】【子于】【，宜】【家人】【”宜】【家人】【而后】【以教】【人。】【诗》】【：“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】【后可】【教国】【。《】【》云】【“其】【不忒】【正是】【国。】【 其为父子】【弟足】【，而】【民法】【也。】【谓治】【在齐】【家】【
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