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】【赐爵】【昭为】【，穆】【一。】【与昭】【，穆】【穆齿】【凡群】【司皆】【齿，】【之谓】【幼有】【。夫】【有畀】【胞翟】【者，】【下之】【也。】【有德】【君为】【行此】【明足】【见之】【仁足】【与之】【畀之】【言与】【，能】【其余】【其下】【也。】【者，】【吏之】【者也】【胞者】【肉吏】【贱者】【；翟】【，乐】【之贱】【也；】【者，】【门之】【者也】【古者】【使刑】【守门】【此四】【者，】【之至】【者也】【尸又】【尊；】【至尊】【祭之】【，而】【忘至】【，而】【其余】【之。】【故明】【在上】【则竟】【之民】【冻馁】【矣，】【之谓】【下之】【。
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】【子将】【，虑】【不可】【不豫】【比时】【物，】【可以】【备；】【中以】【之。】【室既】【，墙】【既设】【百物】【备，】【妇齐】【沐浴】【盛服】【承而】【之，】【洞乎】【属属】【，如】【胜，】【将失】【，其】【敬之】【至也】【！荐】【荐俎】【序其】【乐，】【其百】【，奉】【而进】【。于】【谕其】【意，】【其恍】【以与】【明交】【庶或】【之。】【庶或】【之”】【孝子】【志也】【孝子】【祭也】【尽其】【而悫】【，尽】【信而】【焉，】【其敬】【敬焉】【尽其】【而不】【失焉】【进退】【敬，】【亲听】【，则】【使之】【。孝】【之祭】【可知】【，其】【之也】【以诎】【其进】【也敬】【愉，】【荐之】【敬以】【；退】【立，】【将受】【；已】【而退】【敬齐】【色不】【于面】【孝子】【祭也】【立而】【诎，】【也；】【而不】【，疏】【；荐】【不欲】【不爱】【；退】【而不】【受命】【敖也】【已彻】【退，】【敬齐】【色，】【忘本】【。如】【而祭】【失之】【。孝】【之有】【爱者】【必有】【气；】【和气】【，必】【愉色】【有愉】【者，】【有婉】【。孝】【如执】【，如】【盈，】【洞属】【然，】【弗胜】【如将】【之。】【威俨】【，非】【以事】【也，】【人之】【也】【
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】【礼，】【公七】【，侯】【伯五】【，子】【男三】【，所】【明贵】【也。】【绍而】【命，】【子于】【所尊】【敢质】【敬之】【也。】【让而】【传命】【三让】【后入】【门，】【揖而】【至阶】【三让】【后升】【所以】【尊让】【。
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】【子之】【于公】【者，】【之以】【弟、】【友、】【爱，】【父子】【义、】【幼之】【。其】【于公】【内朝】【则东】【北上】【臣有】【者，】【齿。】【在外】【，则】【官，】【士为】【。其】【宗庙】【中，】【如外】【之位】【宗人】【事，】【爵以】【。其】【馂献】【爵，】【以上】【。庶】【治之】【虽有】【命，】【逾父】【。其】【大事】【则以】【丧服】【精粗】【序。】【于公】【之丧】【如之】【以次】【人。】【公与】【燕，】【异姓】【宾，】【宰为】【人，】【与父】【齿。】【食，】【降一】【。其】【军，】【守于】【祢。】【若有】【疆之】【，庶】【以公】【之无】【者守】【公宫】【正室】【大庙】【诸父】【贵宫】【室，】【子诸】【守下】【下室】【五庙】【孙，】【庙未】【，虽】【庶人】【冠，】【妻，】【告；】【，必】【；练】【则告】【族之】【为也】【宜吊】【吊，】【免不】【，有】【罚之】【至于】【赙承】【，皆】【正焉】【公族】【有死】【，则】【于甸】【。其】【罪，】【纤剸】【亦告】【甸人】【公族】【宫刑】【狱成】【有司】【于公】【其死】【，则】【“某】【罪在】【辟”】【其刑】【，则】【“某】【罪在】【辟”】【公曰】【“宥】【。”】【司又】【：“】【辟。】【公又】【：“】【之。】【有司】【曰：】【在辟】【”及】【宥，】【对，】【出，】【刑于】【甸人】【公又】【人追】【曰：】【虽然】【必赦】【。”】【司对】【：“】【及也】【”反】【于公】【公素】【不举】【为之】【，如】【伦之】【。无】【，亲】【之。】【族朝】【内朝】【内亲】【。虽】【贵者】【齿，】【父子】【。外】【以官】【体异】【也。】【庙之】【，以】【为位】【崇德】【。宗】【授事】【官，】【贤也】【登馂】【爵以】【嗣，】【祖之】【也。】【纪以】【之轻】【为序】【不夺】【亲也】【公与】【燕则】【齿，】【孝弟】【道达】【。其】【食世】【一等】【亲亲】【杀也】【战则】【于公】【，孝】【之深】【。正】【守大】【，尊】【室，】【君臣】【道着】【。诸】【诸兄】【贵室】【子弟】【下室】【而让】【达矣】【五庙】【孙，】【庙未】【，虽】【庶人】【冠，】【妻必】【，死】【赴，】【忘亲】【。亲】【绝而】【于庶】【，贱】【能也】【敬吊】【赙赗】【睦友】【道也】【古者】【庶子】【官治】【而邦】【有伦】【邦国】【伦，】【众乡】【矣。】【族之】【，虽】【不以】【有司】【正术】【，所】【体百】【也。】【于隐】【，不】【国人】【兄弟】【。弗】【，弗】【服，】【于异】【之庙】【为忝】【远之】【。素】【居外】【不听】【，私】【之也】【骨肉】【亲无】【也。】【族无】【刑，】【翦其】【也。】【子视】【，大】【鼓征】【所以】【众也】【众至】【然后】【子至】【乃命】【司行】【。兴】【节，】【先师】【圣焉】【有司】【事，】【命。】【之养】【：适】【序，】【奠于】【老，】【设三】【五更】【老之】【位焉】【适馔】【醴，】【老之】【，具】【遂发】【焉，】【修之】【孝养】【。反】【登歌】【庙，】【歌而】【，以】【之也】【言父】【、君】【、长】【之道】【合德】【之致】【礼之】【者也】【下管】【象》】【舞《】【武》】【大合】【以事】【达有】【，兴】【德也】【正君】【之位】【贵贱】【等焉】【而上】【之义】【矣。】【司告】【乐阕】【王乃】【公侯】【子男】【群吏】【：“】【！养】【幼于】【序。】【终之】【仁也】【是故】【人之】【事也】【虑之】【大，】【之以】【，行】【以礼】【修之】【孝养】【纪之】【义，】【之以】【。是】【古之】【一举】【而众】【知其】【之备】【。古】【君子】【举大】【，必】【其终】【，而】【安得】【喻焉】【《兑】【》曰】【“念】【始典】【学。】【
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】【玠年】【歲，】【衿可】【。祖】【保曰】【“此】【有異】【顧吾】【，不】【其大】【！】【
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】【人无】【受也】【受立】【授立】【坐。】【之直】【则有】【矣。】【入而】【，曰】【“辞】【”。】【席，】【：“】【矣”】【排阖】【屦于】【内者】【一人】【已矣】【有尊】【在则】【。问】【味曰】【“子】【食于】【乎？】【问道】【曰：】【子习】【某乎】【”、】【子善】【某乎】【”不】【在躬】【不度】【械，】【愿于】【家，】【訾重】【。泛】【曰扫】【扫席】【曰拚】【拚席】【以鬣】【执箕】【鬛。】【贰问】【问卜】【曰：】【义与】【志与】【”义】【可问】【志则】【。
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