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】【仪仲】【之丧】【檀弓】【焉。】【子舍】【孙而】【其子】【檀弓】【:“】【居?】【未之】【闻也】【”趋】【就子】【伯子】【门右】【曰:】【仲子】【其孙】【立其】【,何】【?”】【子曰】【“仲】【亦犹】【古之】【也。】【者文】【舍伯】【考而】【武王】【微子】【其孙】【而立】【也;】【仲子】【犹行】【之道】【。】【
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】【必南】【。东】【者春】【春之】【言蠢】【,产】【物者】【也。】【方者】【,夏】【为言】【也,】【之、】【之、】【之,】【也。】【方者】【,秋】【为言】【也,】【之以】【察,】【义者】【。北】【者冬】【冬之】【中也】【中者】【也。】【以天】【之立】【,左】【乡仁】【右义】【藏也】【介必】【乡,】【宾主】【。主】【必居】【方,】【方者】【,春】【为言】【也,】【万物】【也;】【人者】【之,】【万物】【也。】【者三】【则成】【,三】【则成】【,是】【礼有】【让,】【国必】【三卿】【三宾】【,政】【之本】【礼之】【参也】【
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】【曰:】【有国】【章义】【恶,】【示民】【,则】【情不】【。《】【》云】【‘靖】【尔位】【好是】【直。】【”子】【:“】【人疑】【百姓】【,下】【知则】【长劳】【故君】【者,】【好以】【民俗】【慎恶】【御民】【淫,】【民不】【矣。】【仪行】【不重】【,不】【其所】【及,】【烦其】【不知】【则君】【劳矣】【《诗】【云:】【上帝】【板,】【民卒】【。’】【雅曰】【‘匪】【止共】【惟王】【邛。】【”
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】【命之】【性,】【性之】【道,】【道之】【教。】【也者】【不可】【臾离】【,可】【非道】【。是】【君子】【慎乎】【所不】【,恐】【乎其】【不闻】【莫见】【隐,】【显乎】【,故】【子慎】【独也】【喜怒】【乐之】【发,】【之中】【发而】【中节】【谓之】【;中】【者,】【下之】【本也】【和也】【,天】【之达】【也。】【中和】【天地】【焉,】【物育】【。
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