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】【慶孫】【太傅】【,於】【人士】【多為】【構。】【庾子】【縱心】【外,】【跡可】【。後】【其性】【家富】【說太】【令換】【萬,】【其有】【,於】【可乘】【太傅】【眾坐】【問庾】【庾時】【然已】【,幘】【幾上】【以頭】【穿取】【徐答】【:“】【官家】【可有】【娑千】【,隨】【所取】【”於】【乃服】【後有】【向庾】【此,】【曰:】【可謂】【小人】【慮,】【君子】【心。】【
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】【者诸】【之射】【,必】【行燕】【;卿】【大夫】【士之】【也,】【先行】【饮酒】【礼。】【燕礼】【,所】【明君】【之义】【;乡】【酒之】【者,】【以明】【幼之】【也】【
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】【谓治】【必先】【其家】【,其】【不可】【而能】【人者】【无之】【故君】【不出】【而成】【于国】【孝者】【所以】【君也】【弟者】【所以】【长也】【慈者】【所以】【众也】【《康】【》 曰:“】【保赤】【。”】【诚求】【,虽】【中,】【远矣】【未有】【养子】【后嫁】【也。】【家仁】【一国】【仁;】【家让】【一国】【让;】【人贪】【,一】【作乱】【其机】【此。】【谓一】【偾事】【 一人定国】【尧、】【率天】【以仁】【而民】【之。】【、纣】【天下】【暴,】【民从】【。其】【令反】【所好】【而民】【从。】【故君】【有诸】【而后】【诸人】【无诸】【而后】【诸人】【所藏】【身不】【,而】【喻诸】【者,】【之有】【。故】【国在】【其家】【《诗】【云:】【桃之】【夭, 其叶】【蓁。】【子于】【,宜】【家人】【”宜】【家人】【而后】【以教】【人。】【诗》】【:“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟,】【后可】【教国】【。《】【》云】【“其】【不忒】【正是】【国。】【 其为父子】【弟足】【,而】【民法】【也。】【谓治】【在齐】【家】【
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】【渾與】【鐘氏】【坐,】【武子】【庭過】【渾欣】【謂婦】【:“】【兒如】【,足】【人意】【”婦】【曰:】【若使】【婦得】【參軍】【生兒】【可不】【如此】【”
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】【者,】【缩缝】【今也】【衡缝】【故丧】【之反】【,非】【也。】【子谓】【思曰】【“汲】【吾执】【之丧】【,水】【不入】【口者】【日。】【子思】【:“】【王之】【礼也】【过之】【俯而】【之,】【至焉】【,跂】【及之】【故君】【之执】【之丧】【,水】【不入】【口者】【日,】【而后】【起。】【曾子】【:“】【功不】【,则】【远兄】【终无】【也,】【可乎】【”
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