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】【長康】【甘蔗】【先食】【。問】【以，】【：“】【至佳】【。】【
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】【夏曰】【“民】【父母】【既得】【闻之】【；敢】【何谓】【五至】【？”】【子曰】【“志】【所至】【诗亦】【焉。】【之所】【，礼】【至焉】【礼之】【至，】【亦至】【。乐】【所至】【哀亦】【焉。】【乐相】【。是】【，正】【目而】【之，】【可得】【见也】【倾耳】【听之】【不可】【而闻】【；志】【塞乎】【地，】【之谓】【至。】【
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】【云：】【善则】【人，】【则称】【，则】【不争】【善则】【人，】【则称】【，则】【益亡】【”《】【》云】【“尔】【尔筮】【履无】【言。】【子云】【“善】【称人】【过则】【己，】【民让】【。”】【诗》】【：“】【卜惟】【，度】【镐京】【惟龟】【之，】【王成】【。”】【云：】【善则】【君，】【则称】【，则】【作忠】【”《】【陈》】【：“】【有嘉】【嘉猷】【入告】【君于】【，女】【顺之】【外，】【：此】【此猷】【惟我】【之德】【于乎】【是惟】【显哉】【”子】【：“】【则称】【，过】【称己】【则民】【孝。】【《大】【》曰】【“予】【纣，】【予武】【惟朕】【考无】【；纣】【予，】【朕文】【有罪】【惟予】【子无】【。】【
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】【天子】【至于】【人，】【是皆】【修身】【本。】【本乱】【末治】【否矣】【其所】【者薄】【而其】【薄者】【，未】【有也】【此谓】【本，】【谓知】【至也】【
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】【谓平】【下在】【其国】【，上】【老而】【兴孝】【上长】【而民】【弟，】【恤孤】【民不】【，是】【君子】【絜矩】【道也】【所恶】【上，】【以使】【，所】【于下】【毋以】【上；】【恶于】【，毋】【先后】【所恶】【后，】【以从】【；所】【于右】【毋以】【于左】【所恶】【左，】【以交】【右；】【之谓】【矩之】【。《】【》云】【“乐】【君子】【民之】【母。】【民之】【好好】【，民】【所恶】【之，】【之谓】【之父】【。《】【》云】【“节】【南山】【维石】【岩。】【赫师】【，民】【尔瞻】【”有】【者不】【以不】【，辟】【则为】【下僇】【。《】【》云】【“殷】【未丧】【，克】【上帝】【仪监】【殷，】【命不】【。”】【得众】【得国】【失众】【失国】【
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