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】【玄問】【孚：】【何以】【重吳】【？”】【曰：】【當以】【妖而】【。】【
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】【夏行】【令，】【谷实】【落，】【多风】【，民】【迁徙】【行秋】【，则】【隰水】【，禾】【不熟】【乃多】【灾。】【冬令】【则风】【不时】【鹰隼】【鸷，】【鄙入】【。
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】【居庐】【终丧】【御于】【者，】【在为】【为妻】【齐衰】【者，】【功布】【九月】【，皆】【月不】【于内】【妇人】【居庐】【不寝】【。丧】【母，】【练而】【；期】【月者】【既葬】【归。】【之丧】【大夫】【练，】【卒哭】【归。】【夫、】【父母】【葬，】【练而】【。朔】【忌日】【则归】【于宗】【。诸】【兄弟】【丧，】【卒哭】【归。】【不次】【子，】【不次】【弟】【
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】【東亭】【桓宣】【主簿】【既承】【，有】【譽，】【甚欲】【人地】【壹府】【望。】【，見】【失儀】【而神】【自若】【坐上】【客即】【貶笑】【公曰】【“不】【，觀】【情貌】【必自】【凡。】【當試】【。”】【因月】【閣下】【，公】【內走】【直出】【之，】【右皆】【仆，】【王不】【。名】【於是】【重，】【雲“】【公輔】【也”】【
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】【坐，】【必退】【；不】【，则】【引而】【君之】【。登】【不由】【，为】【席。】【坐不】【席尺】【读书】【食，】【齐，】【去席】【。若】【之食】【君客】【，则】【之祭】【然后】【；先】【辩尝】【，饮】【俟。】【有尝】【者，】【俟君】【食，】【后食】【饭，】【而俟】【君命】【羞，】【近者】【命之】【尝之】【然后】【所欲】【凡尝】【食，】【顺近】【。君】【覆手】【不敢】【；君】【食，】【饭飧】【饭飧】【，三】【也。】【既彻】【执饭】【酱，】【出，】【从者】【凡侑】【，不】【食；】【于人】【饱。】【水浆】【祭，】【祭为】【侪卑】【君若】【之爵】【则越】【再拜】【首受】【登席】【之，】【卒爵】【俟君】【爵，】【后授】【爵。】【子之】【酒也】【受一】【而色】【如也】【二爵】【言言】【，礼】【三爵】【油油】【退，】【则坐】【屦，】【辟而】【屦，】【左纳】【，坐】【纳左】【凡尊】【上玄】【，唯】【面尊】【唯飨】【人皆】【，大】【侧尊】【棜，】【侧尊】【禁】【
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】【子曰】【礼乐】【可斯】【去身】【致乐】【治心】【则易】【子谅】【心油】【生矣】【易直】【谅之】【生则】【，乐】【安，】【则久】【久则】【，天】【神。】【则不】【而信】【神则】【怒而】【，致】【以治】【者也】【致礼】【治躬】【庄敬】【庄敬】【严威】【心中】【须不】【不乐】【而鄙】【之心】【之矣】【外貌】【须不】【不敬】【而易】【之心】【之矣】【故乐】【者，】【于内】【也；】【也者】【动于】【者也】【乐极】【，礼】【顺，】【和而】【顺，】【民瞻】【颜色】【弗与】【也；】【其容】【，而】【不生】【慢焉】【故德】【动于】【，而】【莫不】【听；】【发诸】【，而】【莫不】【顺。】【曰：】【礼乐】【道，】【而错】【，天】【无难】【。乐】【者，】【于内】【也；】【也者】【动于】【者也】【故礼】【其减】【乐主】【盈。】【减而】【，以】【为文】【乐盈】【反，】【反为】【。礼】【而不】【则销】【乐盈】【不反】【放；】【礼有】【而乐】【反。】【得其】【则乐】【乐得】【反则】【；礼】【报，】【之反】【其义】【也。】【乐者】【也，】【情之】【不能】【也。】【必发】【声音】【形于】【静，】【之道】【。声】【动静】【性术】【变，】【于此】【。故】【不耐】【乐，】【不耐】【形。】【而不】【道，】【耐无】【。先】【耻其】【，故】【雅、】【之声】【道之】【使其】【足乐】【不流】【使其】【足论】【不息】【使其】【直繁】【、廉】【节奏】【以感】【人之】【心而】【矣。】【使放】【邪气】【接焉】【是先】【立乐】【方也】【是故】【在宗】【之中】【君臣】【下同】【之则】【不和】【；在】【长乡】【之中】【长幼】【听之】【莫不】【顺；】【闺门】【内，】【子兄】【同听】【则莫】【和亲】【故乐】【审一】【定和】【比物】【饰节】【节奏】【以成】【。所】【合和】【子君】【，附】【万民】【，是】【王立】【之方】【。故】【其雅】【颂之】【，志】【得广】【；执】【干戚】【习其】【仰诎】【，容】【得庄】【；行】【缀兆】【要其】【奏，】【列得】【焉，】【退得】【焉。】【乐者】【地之】【，中】【之纪】【人情】【所不】【免也】【夫乐】【，先】【之所】【饰喜】【，军】【鈇钺】【，先】【之所】【饰怒】【。故】【王之】【怒，】【得其】【焉。】【则天】【和之】【怒则】【乱者】【之。】【王之】【，礼】【可谓】【矣】【
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