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　　】【卒，】【人啼】【兄弟】【，妇】【哭踊】【既正】【，子】【于东】【，卿】【夫父】【子姓】【于东】【，有】【庶士】【于堂】【北面】【夫人】【于西】【，内】【妇姑】【妹子】【立于】【方，】【命妇】【外宗】【于堂】【北面】【大夫】【丧，】【人坐】【东方】【主妇】【于西】【，其】【命夫】【妇则】【，无】【皆立】【士之】【，主】【父兄】【姓皆】【于东】【，主】【姑姊】【子姓】【坐于】【方。】【哭尸】【室者】【主人】【手承】【而哭】【

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　　】【司徒】【後選】【殆周】【百官】【舉無】【才。】【所題】【，皆】【其言】【唯用】【亮，】【詔所】【，與】【意異】【爭之】【從。】【亦尋】【賄敗】【

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　　】【焚，】【子拜】【人为】【来者】【拜之】【士壹】【大夫】【。亦】【吊之】【也。】【子曰】【“管】【遇盗】【取二】【焉，】【以为】【臣，】【：『】【所与】【辟也】【可人】【！』】【仲死】【桓公】【为之】【。宦】【大夫】【之为】【服也】【自管】【始也】【有君】【焉尔】【。】【

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　　】【张问】【，子】【：“】【乎！】【，吾】【女乎】【君子】【于礼】【，举】【错之】【已。】【子张】【问。】【曰：】【师，】【以为】【铺几】【，升】【酌献】【酢，】【后谓】【礼乎】【尔以】【必行】【兆。】【羽龠】【作钟】【，然】【谓之】【乎？】【而履】【，礼】【。行】【乐之】【乐也】【君子】【此二】【以南】【而立】【夫是】【天下】【平也】【诸侯】【，万】【服体】【而百】【莫敢】【承事】【。礼】【所兴】【众之】【治也】【礼之】【废，】【之所】【也。】【巧之】【，则】【奥阼】【席则】【上下】【车则】【左右】【行则】【随，】【则有】【，古】【义也】【室而】【奥阼】【则乱】【堂室】【。席】【无上】【，则】【于席】【也。】【而无】【右，】【乱于】【也。】【而无】【，则】【于涂】【。立】【无序】【则乱】【位也】【昔圣】【明王】【侯，】【贵贱】【长幼】【远近】【男女】【外内】【莫敢】【逾越】【皆由】【涂出】【。”】【子者】【既得】【此言】【于夫】【，昭】【若发】【矣】【

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　　】【音之】【，由】【心生】【。人】【之动】【物使】【然也】【感于】【而动】【故形】【声。】【相应】【故生】【；变】【方，】【之音】【比音】【乐之】【及干】【羽旄】【谓之】【。乐】【，音】【所由】【也；】【本在】【心之】【于物】【。是】【其哀】【感者】【其声】【以杀】【其乐】【感者】【其声】【以缓】【其喜】【感者】【其声】【以散】【其怒】【感者】【其声】【以厉】【其敬】【感者】【其声】【以廉】【其爱】【感者】【其声】【以柔】【六者】【非性】【，感】【物而】【动。】【故先】【慎所】【感之】【。故】【以道】【志，】【以和】【声，】【以一】【行，】【以防】【奸。】【乐刑】【，其】【一也】【所以】【民心】【出治】【也。】【音者】【生人】【者也】【情动】【中，】【形于】【。声】【文，】【之音】【是故】【世之】【安以】【，其】【和。】【世之】【怨以】【，其】【乖。】【国之】【哀以】【，其】【困。】【音之】【，与】【通矣】【宫为】【，商】【臣，】【为民】【征为】【，羽】【物。】【者不】【，则】【怗懘】【音矣】【宫乱】【荒，】【君骄】【商乱】【陂，】【官坏】【角乱】【忧，】【民怨】【征乱】【哀，】【事勤】【羽乱】【危，】【财匮】【五者】【乱，】【相陵】【谓之】【。如】【，则】【之灭】【无日】【。郑】【之音】【乱世】【音也】【比于】【矣。】【间濮】【之音】【亡国】【音也】【其政】【，其】【流，】【上行】【而不】【止也】【凡音】【，生】【人心】【也。】【者，】【伦理】【也。】【故知】【而不】【音者】【禽兽】【也；】【音而】【知乐】【，众】【是也】【唯君】【为能】【乐。】【故审】【以知】【，审】【以知】【，审】【以知】【，而】【道备】【。是】【不知】【者不】【与言】【，不】【音者】【可与】【乐。】【乐则】【于礼】【。礼】【皆得】【谓之】【德。】【者得】【。是】【乐之】【，非】【音也】【食飨】【礼，】【致味】【。清】【之瑟】【朱弦】【疏越】【壹倡】【三叹】【有遗】【者矣】【大飨】【礼，】【玄酒】【俎腥】【，大】【不和】【有遗】【者矣】【是故】【王之】【礼乐】【，非】【极口】【耳目】【欲也】【将以】【民平】【恶而】【人道】【正也】【人生】【静，】【之性】【；感】【物而】【，性】【欲也】【物至】【知，】【后好】【形焉】【好恶】【节于】【，知】【于外】【不能】【躬，】【理灭】【。夫】【之感】【无穷】【而人】【好恶】【节，】【是物】【而人】【物也】【人化】【也者】【灭天】【而穷】【欲者】【。于】【有悖】【诈伪】【心，】【淫泆】【乱之】【。是】【强者】【弱，】【者暴】【，知】【诈愚】【勇者】【怯，】【病不】【，老】【孤独】【得其】【，此】【乱之】【也。】【故先】【之制】【乐，】【为之】【；衰】【哭泣】【所以】【丧纪】【；钟】【干戚】【所以】【安乐】【；昏】【冠笄】【所以】【男女】【；射】【食飨】【所以】【交接】【。礼】【民心】【乐和】【声，】【以行】【，刑】【防之】【礼乐】【政，】【达而】【悖，】【王道】【矣。】【者为】【，礼】【为异】【同则】【亲，】【则相】【，乐】【则流】【礼胜】【离。】【情饰】【者礼】【之事】【。礼】【立，】【贵贱】【矣；】【文同】【则上】【和矣】【好恶】【，则】【不肖】【矣。】【禁暴】【爵举】【，则】【均矣】【仁以】【之，】【以正】【，如】【，则】【治行】【。乐】【中出】【礼自】【作。】【由中】【故静】【礼自】【作故】【。大】【必易】【大礼】【简。】【至则】【怨，】【至则】【争。】【让而】【天下】【，礼】【之谓】【。暴】【不作】【诸侯】【服，】【革不】【，五】【不用】【百姓】【患，】【子不】【，如】【，则】【达矣】【合父】【之亲】【明长】【之序】【以敬】【海之】【天子】【此，】【礼行】【。大】【与天】【同和】【大礼】【天地】【节。】【故百】【不失】【节故】【天祭】【，明】【有礼】【，幽】【有鬼】【。如】【，则】【海之】【，合】【同爱】【。礼】【殊事】【敬者】【；乐】【异文】【爱者】【。礼】【之情】【，故】【王以】【沿也】【故事】【时并】【名与】【偕。】【钟鼓】【磬，】【龠干】【，乐】【器也】【屈伸】【仰，】【兆舒】【，乐】【文也】【簠簋】【豆，】【度文】【，礼】【器也】【升降】【下，】【还裼】【，礼】【文也】【故知】【乐之】【者能】【，识】【乐之】【者能】【。作】【之谓】【，述】【之谓】【；明】【者，】【作之】【也。】【者，】【地之】【也；】【者，】【地之】【也。】【故百】【皆化】【序故】【物皆】【。乐】【天作】【礼以】【制。】【制则】【，过】【则暴】【明于】【地，】【后能】【礼乐】【。论】【无患】【乐之】【也；】【喜欢】【，乐】【官也】【中正】【邪，】【之质】【，庄】【恭顺】【礼之】【也。】【夫礼】【之施】【金石】【越于】【音，】【于宗】【社稷】【事乎】【川鬼】【，则】【所与】【同也】【

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　　】【豆之】【，水】【之和】【也；】【醢，】【产之】【也。】【豆，】【产也】【其醢】【水物】【。笾】【之荐】【水土】【品也】【不敢】【常亵】【而贵】【品，】【以交】【神明】【义也】【非食】【之道】【。先】【之荐】【可食】【而不】【耆也】【卷冕】【车，】【陈也】【不可】【也。】【壮，】【不可】【也。】【庙之】【，而】【可安】【。宗】【之器】【可用】【而不】【便其】【也，】【以交】【神明】【，不】【以同】【所安】【之义】【。酒】【之美】【玄酒】【水之】【，贵】【味之】【也。】【黻文】【之美】【疏布】【尚，】【女功】【始也】【莞簟】【安，】【蒲越】【鞂之】【，明】【也。】【羹不】【，贵】【质也】【大圭】【琢，】【其质】【。丹】【雕几】【美，】【车之】【，尊】【朴也】【贵其】【而已】【。所】【交于】【明者】【不可】【于所】【亵之】【也。】【是而】【宜。】【俎奇】【笾豆】【，阴】【之义】【。黄】【，郁】【之上】【也。】【者中】【；目】【气之】【明者】【。言】【于中】【清明】【外也】【祭天】【扫地】【祭焉】【于其】【而已】【。酰】【之美】【而煎】【之尚】【贵天】【也。】【刀之】【，而】【刀之】【，贵】【义也】【声和】【后断】【。

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