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】【子猷】【都，】【在渚】【。舊】【桓子】【善吹】【，而】【相識】【遇桓】【岸上】【，王】【船中】【客有】【之者】【：“】【桓子】【。”】【便令】【與相】【雲：】【聞君】【吹笛】【試為】【壹奏】【”桓】【已貴】【，素】【王名】【即便】【下車】【踞胡】【，為】【三調】【弄畢】【便上】【去。】【主不】【壹言】【
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】【宏始】【東征】【，都】【道陶】【。胡】【誘之】【室中】【臨以】【刃，】【：“】【公勛】【如是】【君作】【征賦】【雲何】【忽略】【”宏】【蹙無】【，便】【：“】【大道】【，何】【雲無】【”因】【曰：】【精金】【煉，】【割能】【。功】【治人】【職思】【亂。】【沙之】【，為】【所贊】【”
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】【崇與】【愷爭】【，並】【綺麗】【以飾】【服。】【帝，】【之甥】【，每】【愷。】【以壹】【瑚樹】【高二】【許賜】【。枝】【扶疏】【世罕】【比。】【以示】【。崇】【訖，】【鐵如】【擊之】【應手】【碎。】【既惋】【，又】【為疾】【之寶】【聲色】【厲。】【曰：】【不足】【，今】【卿。】【乃命】【右悉】【珊瑚】【，有】【尺四】【，條】【絕世】【光彩】【目者】【七枚】【如愷】【比甚】【。愷】【然自】【。
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】【子敬】【謝公】【“嘉】【何如】【季？】【答曰】【“道】【誠復】【撮清】【，嘉】【故自】【。】【
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】【曰：】【唯君】【能好】【正，】【人毒】【正。】【君子】【朋友】【乡，】【恶有】【；是】【迩者】【惑，】【远者】【疑也】【《诗】【云：】【君子】【仇。】【”子】【：“】【绝贫】【，而】【绝富】【，则】【贤不】【，而】【恶不】【也。】【虽曰】【利，】【不信】【。《】【》云】【‘朋】【攸摄】【摄以】【仪。】【”子】【：“】【惠不】【德，】【子不】【留焉】【《诗】【云：】【人之】【我，】【我周】【。’】【
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】【三王】【世子】【以礼】【。乐】【所以】【内也】【礼，】【以修】【也。】【乐交】【于中】【发形】【外，】【故其】【也怿】【恭敬】【温文】【立大】【、少】【以养】【，欲】【知父】【、君】【之道】【。大】【审父】【、君】【之道】【示之】【少傅】【世子】【以观】【傅之】【行而】【喻之】【大傅】【前，】【傅在】【；入】【有保】【出则】【师，】【以教】【而德】【也。】【也者】【教之】【事而】【诸德】【也；】【也者】【慎其】【以辅】【之而】【诸道】【也。】【记》】【：“】【、夏】【商、】【，有】【保，】【疑丞】【”设】【辅及】【公。】【必备】【唯其】【。语】【能也】【君子】【德，】【成而】【尊，】【尊而】【正，】【正而】【治，】【之谓】【。仲】【曰：】【昔者】【公摄】【，践】【而治】【抗世】【法于】【禽，】【以善】【王也】【闻之】【：为】【臣者】【杀其】【有益】【君则】【之，】【于其】【以善】【君乎】【周公】【为之】【”是】【知为】【子，】【后可】【为人】【；知】【人臣】【然后】【以为】【君；】【事人】【然后】【使人】【成王】【，不】【莅阼】【以为】【子，】【无为】【，是】【抗世】【法于】【禽，】【之与】【王居】【欲令】【王之】【父子】【君臣】【长幼】【义也】【君之】【世子】【，亲】【父也】【尊则】【也。】【父之】【，有】【之尊】【然后】【天下】【有之】【是故】【养世】【不可】【慎也】【行一】【而三】【皆得】【，唯】【子而】【。其】【于学】【谓也】【故世】【齿于】【，国】【观之】【：“】【君我】【与我】【让何】【？”】【：“】【父在】【礼然】【然而】【知父】【之道】【。”】【二曰】【“将】【我而】【我齿】【何也】【”曰】【“有】【在则】【然，】【而众】【于君】【之义】【。”】【三曰】【“将】【我而】【我齿】【何也】【”曰】【“长】【也，】【而众】【长幼】【节矣】【”故】【在斯】【子，】【在斯】【之臣】【居子】【臣之】【，所】【尊君】【亲也】【故学】【为父】【焉，】【之为】【臣焉】【学之】【长幼】【，父】【、君】【、长】【之道】【，而】【治。】【曰：】【乐正】【业，】【师司】【，一】【元良】【万国】【贞。】【世子】【谓也】【周公】【阼】【
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