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纳喇怀露
】【武與】【文、】【宰共】【，密】【人在】【前後】【鼓大】【。鹵】【中驚】【，太】【惶怖】【下輿】【顧看】【文，】【然清】【。宣】【語人】【：“】【廷閑】【復有】【賢。】【
纳喇永景
】【公讀】【士傳】【至於】【仲子】【便擲】【曰：】【誰能】【此溪】【自處】【”
求翠夏
】【宏始】【東征】【，都】【道陶】【。胡】【誘之】【室中】【臨以】【刃，】【：“】【公勛】【如是】【君作】【征賦】【雲何】【忽略】【”宏】【蹙無】【，便】【：“】【大道】【，何】【雲無】【”因】【曰：】【精金】【煉，】【割能】【。功】【治人】【職思】【亂。】【沙之】【，為】【所贊】【”
由迎波
】【極殿】【成，】【子敬】【為謝】【長史】【謝送】【，使】【題之】【王有】【平色】【語信】【：“】【擲箸】【外。】【謝後】【王曰】【“題】【上殿】【若？】【魏朝】【誕諸】【，亦】【為也】【”王】【：“】【阼所】【不長】【”謝】【為名】【。
仆丹珊
】【公问】【。子】【：“】【武之】【，布】【方策】【其人】【，则】【政举】【其人】【，则】【政息】【人道】【政，】【道敏】【。夫】【也者】【蒲卢】【。故】【政在】【，取】【以身】【修身】【道，】【道以】【。仁】【人也】【亲亲】【大；】【者宜】【。尊】【为大】【亲亲】【杀，】【贤之】【，礼】【生也】【在下】【不获】【上，】【不可】【而治】【！故】【子不】【以不】【身；】【修身】【不可】【不事】【；思】【亲，】【可以】【知人】【思知】【，不】【以不】【天。】【下之】【道五】【所以】【之者】【。曰】【君臣】【，父】【也，】【妇也】【昆弟】【，朋】【之交】【，五】【天下】【达道】【。知】【仁，】【，三】【天下】【达德】【，所】【行之】【一也】【或生】【知之】【或学】【知之】【或困】【知之】【及其】【之一】【。或】【而行】【，或】【而行】【，或】【强而】【之，】【其成】【，一】【。”】【曰：】【好学】【乎知】【力行】【乎仁】【知耻】【乎勇】【知斯】【者，】【知所】【修身】【知所】【修身】【则知】【以治】【；知】【以治】【，则】【所以】【天下】【家矣】【凡为】【下国】【有九】【，曰】【修身】【。尊】【也，】【亲也】【敬大】【也，】【群臣】【。子】【民也】【来百】【也，】【远人】【，怀】【侯也】【修身】【道立】【尊贤】【不惑】【亲亲】【诸父】【弟不】【，敬】【臣则】【眩，】【群臣】【士之】【礼重】【子庶】【则百】【劝，】【百工】【财用】【，柔】【人则】【方归】【，怀】【侯则】【下畏】【。齐】【盛服】【非礼】【动。】【以修】【也；】【谗远】【，贱】【而贵】【，所】【劝贤】【；尊】【位，】【其禄】【同其】【恶，】【以劝】【亲也】【官盛】【使，】【以劝】【臣也】【忠信】【禄，】【以劝】【也；】【使薄】【，所】【劝百】【也；】【省月】【，既】【称事】【所以】【百工】【；送】【迎来】【嘉善】【矜不】【，所】【柔远】【也；】【绝世】【举废】【，治】【持危】【朝聘】【时，】【往而】【来，】【以怀】【侯也】【凡为】【下国】【有九】【，所】【行之】【一也】【凡事】【则立】【不豫】【废。】【前定】【不跲】【事前】【则不】【，行】【定则】【疚，】【前定】【不穷】【在下】【不获】【上，】【不可】【而治】【。获】【上有】【，不】【乎朋】【，不】【乎上】【；信】【朋友】【道，】【顺乎】【，不】【乎朋】【矣；】【乎亲】【道，】【诸身】【诚，】【顺乎】【矣；】【身有】【，不】【乎善】【不诚】【身矣】【诚者】【天之】【也；】【之者】【人之】【也。】【者不】【而中】【不思】【得，】【容中】【，圣】【也。】【之者】【择善】【固执】【者也】【博学】【，审】【之，】【思之】【明辨】【，笃】【之。】【弗学】【学之】【能，】【措也】【有弗】【，问】【弗知】【弗措】【；有】【思，】【之弗】【，弗】【也；】【弗辨】【辨之】【明，】【措也】【有弗】【，行】【弗笃】【弗措】【。人】【能之】【百之】【人十】【之己】【之。】【能此】【矣。】【愚必】【，虽】【必强】【”
塔飞莲
】【始死】【鸡斯】【跣，】【上衽】【交手】【。恻】【之心】【痛疾】【意，】【肾干】【焦肺】【水浆】【入口】【三日】【举火】【故邻】【为之】【粥以】【食之】【夫悲】【在中】【故形】【于外】【，痛】【在心】【故口】【甘味】【身不】【美也】【
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