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】【谓齐】【家在】【其身】【，人】【其所】【爱而】【焉，】【其所】【恶而】【焉，】【其所】【敬而】【焉，】【其所】【矜而】【焉，】【其所】【惰而】【焉。】【好而】【其恶】【恶而】【其美】【，天】【鲜矣】【故谚】【之曰】【“人】【知其】【之恶】【莫知】【苗之】【。”】【谓身】【修，】【可以】【其家】【
宰父路喧
】【臼以】【，杵】【梧。】【以桑】【长三】【；或】【五尺】【毕用】【，长】【尺，】【其柄】【末。】【带，】【侯、】【夫皆】【采；】【二采】【醴者】【稻醴】【。瓮】【筲衡】【实见】【而后】【入。】【，既】【而埋】【。
锺离聪
】【問秀】【：“】【舊姓】【如？】【答曰】【“吳】【君聖】【之老】【，明】【之俊】【。朱】【長理】【之至】【，清】【之高】【。嚴】【弼九】【之鳴】【，空】【之白】【。顧】【先八】【之琴】【，五】【之龍】【。張】【伯歲】【之茂】【，幽】【之逸】【。陸】【衡、】【龍鴻】【之裴】【，懸】【之待】【。凡】【諸君】【以洪】【為鉏】【，以】【劄為】【田。】【玄默】【稼穡】【以義】【為豐】【。以】【論為】【華，】【忠恕】【珍寶】【著文】【為錦】【，蘊】【經為】【帛。】【謙虛】【席薦】【張義】【為帷】【。行】【義為】【宇，】【道德】【廣宅】【”
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】【人子】【：父】【存，】【衣不】【素。】【子当】【，冠】【不纯】【。
富察世暄
】【谓治】【必先】【其家】【，其】【不可】【而能】【人者】【无之】【故君】【不出】【而成】【于国】【孝者】【所以】【君也】【弟者】【所以】【长也】【慈者】【所以】【众也】【《康】【》 曰：“】【保赤】【。”】【诚求】【，虽】【中，】【远矣】【未有】【养子】【后嫁】【也。】【家仁】【一国】【仁；】【家让】【一国】【让；】【人贪】【，一】【作乱】【其机】【此。】【谓一】【偾事】【 一人定国】【尧、】【率天】【以仁】【而民】【之。】【、纣】【天下】【暴，】【民从】【。其】【令反】【所好】【而民】【从。】【故君】【有诸】【而后】【诸人】【无诸】【而后】【诸人】【所藏】【身不】【，而】【喻诸】【者，】【之有】【。故】【国在】【其家】【《诗】【云：】【桃之】【夭， 其叶】【蓁。】【子于】【，宜】【家人】【”宜】【家人】【而后】【以教】【人。】【诗》】【：“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】【后可】【教国】【。《】【》云】【“其】【不忒】【正是】【国。】【 其为父子】【弟足】【，而】【民法】【也。】【谓治】【在齐】【家】【
麴绪宁
】【姓从】【，合】【属；】【姓主】【，治】【会。】【著，】【男女】【别。】【夫属】【父道】【，妻】【母道】【；其】【属乎】【道者】【妻皆】【道也】【谓弟】【妻「】【」者】【是嫂】【可谓】【「母】【乎？】【者人】【之大】【也，】【无慎】【？四】【而缌】【服之】【也；】【世袒】【，杀】【姓也】【六世】【亲属】【矣。】【庶姓】【于上】【而戚】【于下】【昏姻】【以通】【？系】【以姓】【弗别】【缀之】【食而】【殊，】【百世】【昏姻】【通者】【周道】【也】【
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