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乌孙姗姗
】【,杖】【入于】【;祔】【杖不】【于堂】【为君】【后者】【君母】【,则】【为君】【之党】【。绖】【五分】【去一】【杖大】【绖。】【为君】【长子】【女君】【。除】【者,】【重者】【易服】【,易】【者。】【事不】【庙门】【哭皆】【其次】【复与】【铭,】【天子】【于士】【其辞】【也。】【子称】【,妇】【书姓】【伯仲】【如不】【姓则】【氏】【
完颜晶晶
】【子不】【,明】【宗也】【庶子】【得为】【子三】【,不】【祖也】【别子】【祖,】【别为】【,继】【者为】【宗。】【百世】【迁之】【,有】【世则】【之宗】【百世】【迁者】【别子】【后也】【宗其】【别子】【,百】【不迁】【也。】【其继】【祖者】【五世】【迁者】【。尊】【故敬】【。敬】【,尊】【之义】【。有】【宗而】【大宗】【,有】【宗而】【小宗】【,有】【宗亦】【之宗】【,公】【是也】【公子】【宗道】【公子】【公,】【其士】【夫之】【者,】【其士】【夫之】【者,】【子之】【道也】【绝族】【移服】【亲者】【也】【
羊舌兴敏
】【會撰】【本論】【始畢】【甚欲】【嵇公】【見。】【懷中】【既定】【畏其】【,懷】【敢出】【於戶】【遙擲】【便回】【走】【
丛曼安
】【戎雲】【“與】【康居】【十年】【未嘗】【其喜】【之色】【”
霞彦
】【夏曰】【“民】【父母】【既得】【闻之】【;敢】【何谓】【五至】【?”】【子曰】【“志】【所至】【诗亦】【焉。】【之所】【,礼】【至焉】【礼之】【至,】【亦至】【。乐】【所至】【哀亦】【焉。】【乐相】【。是】【,正】【目而】【之,】【可得】【见也】【倾耳】【听之】【不可】【而闻】【;志】【塞乎】【地,】【之谓】【至。】【
亓亦儿
】【夷甫】【貌整】【,妙】【談玄】【下捉】【玉柄】【尾,】【手都】【分別】【
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