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帖丙
】【言之】【“仁】【，天】【之表】【；义】【，天】【之制】【；报】【，天】【之利】【。”】【曰：】【以德】【德，】【民有】【劝；】【怨报】【，则】【有所】【。《】【》曰】【‘无】【不雠】【无德】【报。】【《太】【》曰】【‘民】【后无】【胥以】【；后】【民无】【辟四】【。’】【子曰】【“以】【报怨】【则宽】【之仁】【；以】【报德】【则刑】【之民】【。”】【曰：】【无欲】【好仁】【，无】【而恶】【仁者】【天下】【人而】【矣。】【故君】【议道】【己，】【置法】【民。】【子曰】【“仁】【三，】【仁同】【而异】【。与】【同功】【其仁】【可知】【；与】【同过】【然后】【仁可】【也。】【者安】【，知】【利仁】【畏罪】【强仁】【仁者】【也，】【者左】【。仁】【人也】【道者】【也。】【于仁】【薄于】【，亲】【不尊】【厚于】【者薄】【仁，】【而不】【。道】【至，】【有考】【至道】【王，】【道以】【，考】【以为】【失。】【
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】【武將】【孝經】【謝公】【弟與】【人私】【講習】【車武】【難苦】【謝，】【袁羊】【：“】【問則】【音有】【，多】【則重】【二謝】【”袁】【：“】【無此】【。”】【曰：】【何以】【爾？】【袁曰】【“何】【見明】【疲於】【照，】【流憚】【惠風】【”
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】【礼》】【：「】【子抱】【不抱】【。」】【言孙】【以为】【父尸】【子不】【以为】【尸。】【君尸】【，大】【士见】【，则】【之。】【知所】【为尸】【，则】【下之】【尸必】【。乘】【以几】【
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】【豆之】【，水】【之和】【也；】【醢，】【产之】【也。】【豆，】【产也】【其醢】【水物】【。笾】【之荐】【水土】【品也】【不敢】【常亵】【而贵】【品，】【以交】【神明】【义也】【非食】【之道】【。先】【之荐】【可食】【而不】【耆也】【卷冕】【车，】【陈也】【不可】【也。】【壮，】【不可】【也。】【庙之】【，而】【可安】【。宗】【之器】【可用】【而不】【便其】【也，】【以交】【神明】【，不】【以同】【所安】【之义】【。酒】【之美】【玄酒】【水之】【，贵】【味之】【也。】【黻文】【之美】【疏布】【尚，】【女功】【始也】【莞簟】【安，】【蒲越】【鞂之】【，明】【也。】【羹不】【，贵】【质也】【大圭】【琢，】【其质】【。丹】【雕几】【美，】【车之】【，尊】【朴也】【贵其】【而已】【。所】【交于】【明者】【不可】【于所】【亵之】【也。】【是而】【宜。】【俎奇】【笾豆】【，阴】【之义】【。黄】【，郁】【之上】【也。】【者中】【；目】【气之】【明者】【。言】【于中】【清明】【外也】【祭天】【扫地】【祭焉】【于其】【而已】【。酰】【之美】【而煎】【之尚】【贵天】【也。】【刀之】【，而】【刀之】【，贵】【义也】【声和】【后断】【。
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】【养老】【有虞】【以燕】【，夏】【氏以】【礼，】【人以】【礼，】【人修】【兼用】【。五】【养于】【，六】【养于】【，七】【养于】【，达】【诸侯】【八十】【君命】【一坐】【至，】【亦如】【。九】【使人】【。五】【异粻】【六十】【肉，】【十贰】【，八】【常珍】【九十】【饮食】【离寝】【膳饮】【于游】【也。】【十岁】【，七】【时制】【八十】【制；】【十日】【，唯】【、衾】【冒，】【而后】【。五】【始衰】【六十】【肉不】【，七】【非帛】【暖，】【十非】【不暖】【九十】【虽得】【不暖】【。五】【杖于】【，六】【杖于】【，七】【杖于】【，八】【杖于】【；九】【者，】【子欲】【问焉】【则就】【室，】【珍从】【七十】【俟朝】【八十】【告存】【九十】【有秩】【十不】【力政】【六十】【与服】【，七】【不与】【客之】【，八】【齐丧】【事弗】【也。】【十而】【，六】【不亲】【，七】【致政】【唯衰】【为丧】【
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】【子猷】【桓車】【騎兵】【軍，】【問曰】【“卿】【署？】【答曰】【“不】【何署】【時見】【馬來】【似是】【曹。】【桓又】【：“】【有幾】【？”】【曰：】【不問】【，何】【知其】【？”】【問：】【馬比】【多少】【”答】【：“】【知生】【焉知】【？】【
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