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】【豆之】【,水】【之和】【也;】【醢,】【产之】【也。】【豆,】【产也】【其醢】【水物】【。笾】【之荐】【水土】【品也】【不敢】【常亵】【而贵】【品,】【以交】【神明】【义也】【非食】【之道】【。先】【之荐】【可食】【而不】【耆也】【卷冕】【车,】【陈也】【不可】【也。】【壮,】【不可】【也。】【庙之】【,而】【可安】【。宗】【之器】【可用】【而不】【便其】【也,】【以交】【神明】【,不】【以同】【所安】【之义】【。酒】【之美】【玄酒】【水之】【,贵】【味之】【也。】【黻文】【之美】【疏布】【尚,】【女功】【始也】【莞簟】【安,】【蒲越】【鞂之】【,明】【也。】【羹不】【,贵】【质也】【大圭】【琢,】【其质】【。丹】【雕几】【美,】【车之】【,尊】【朴也】【贵其】【而已】【。所】【交于】【明者】【不可】【于所】【亵之】【也。】【是而】【宜。】【俎奇】【笾豆】【,阴】【之义】【。黄】【,郁】【之上】【也。】【者中】【;目】【气之】【明者】【。言】【于中】【清明】【外也】【祭天】【扫地】【祭焉】【于其】【而已】【。酰】【之美】【而煎】【之尚】【贵天】【也。】【刀之】【,而】【刀之】【,贵】【义也】【声和】【后断】【。
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】【问曰】【“杖】【何也】【”曰】【竹、】【一也】【故为】【苴杖--苴杖,竹】【;为】【削杖--削杖,桐】【。
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】【也者】【反本】【古,】【忘其】【者也】【故凶】【不诏】【朝事】【乐。】【酒之】【,玄】【之尚】【割刀】【用,】【刀之】【。莞】【之安】【而稿】【之设】【是故】【先王】【制礼】【,必】【主也】【故可】【而多】【也】【
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】【日而】【,三】【而沐】【期而】【,毁】【灭性】【不以】【伤生】【。丧】【过三】【,苴】【不补】【坟墓】【培;】【之日】【鼓素】【,告】【有终】【;以】【制者】【。资】【事父】【事母】【而爱】【。天】【二日】【土无】【王,】【无二】【,家】【二尊】【以一】【之也】【故父】【,为】【齐衰】【者,】【无二】【也】【
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】【奉倩】【婦至】【,冬】【婦病】【,乃】【中庭】【取冷】【還以】【熨之】【婦亡】【奉倩】【少時】【卒。】【是獲】【於世】【奉倩】【:“】【人德】【足稱】【當以】【為主】【”裴】【聞之】【:“】【乃是】【到之】【,非】【德言】【冀後】【未昧】【語。】【
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】【庙则】【之。】【礼:】【、宗】【、宰】【、雍】【,皆】【弁纯】【。雍】【拭羊】【宗人】【之,】【夫北】【于碑】【,东】【。雍】【举羊】【升屋】【中,】【屋南】【,刲】【,血】【于前】【乃降】【门、】【室皆】【鸡。】【门而】【夹室】【其衈】【于屋】【。割】【,门】【门,】【室中】【。有】【皆乡】【而立】【门则】【司当】【北面】【既事】【宗人】【事毕】【乃皆】【。反】【于君】【:“】【某庙】【毕。】【反命】【寝,】【南乡】【门内】【服。】【反命】【乃退】【路寝】【则考】【而不】【。衅】【者,】【神明】【道也】【凡宗】【之器】【其名】【成则】【之以】【豚】【
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