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连元志
】【子曰】【“之】【而致】【之，】【仁而】【可为】【；之】【而致】【之，】【知而】【可为】【。是】【，竹】【成用】【瓦不】【味，】【不成】【，琴】【张而】【平，】【笙备】【不和】【有钟】【而无】【虡，】【曰明】【，神】【之也】【”
锺离新利
】【子曰】【「吾】【于乡】【而知】【道之】【易也】【】【
司涒滩
】【子之】【曰：】【夕至】【大寝】【门外】【问于】【竖曰】【“今】【安否】【如？】【内竖】【：“】【日安】【”世】【乃有】【色。】【有不】【节，】【内竖】【告世】【，世】【色忧】【满容】【内竖】【“复】【”，】【后亦】【初。】【夕之】【上，】【子必】【，视】【暖之】【。食】【，问】【膳羞】【必知】【进，】【命膳】【，然】【退。】【内竖】【“疾】【，则】【子亲】【玄而】【。膳】【之馔】【必敬】【之；】【之药】【必亲】【之。】【馔善】【则世】【亦能】【；尝】【寡，】【子亦】【能饱】【以至】【复初】【然后】【复】【
齐己丑
】【僧恩】【林公】【藍田】【：“】【學汝】【，汝】【自不】【伊。】【
么金
】【之丧】【子、】【夫、】【子、】【士皆】【日不】【。子】【大夫】【公子】【粥，】【财，】【一溢】【，莫】【溢米】【食之】【算；】【疏食】【饮，】【之无】【；夫】【世妇】【妻皆】【食水】【，食】【无算】【大夫】【丧，】【人室】【子姓】【食粥】【众士】【食水】【；妻】【疏食】【饮。】【亦如】【。既】【，主】【疏食】【饮，】【食菜】【；妇】【亦如】【。君】【夫士】【也。】【而食】【果，】【而食】【。食】【于盛】【盥，】【于篹】【盥。】【菜以】【酱，】【食肉】【先食】【肉，】【饮酒】【先饮】【酒。】【之丧】【三不】【；食】【疏食】【饮，】【食菜】【，三】【既葬】【食肉】【酒。】【终丧】【不食】【，不】【酒，】【在为】【，为】【。九】【之丧】【食饮】【期之】【也，】【肉饮】【，不】【人乐】【。五】【三月】【丧，】【不食】【不食】【也。】【葬，】【肉饮】【，不】【人乐】【。叔】【、世】【、故】【、宗】【食肉】【酒。】【能食】【，羹】【以菜】【也；】【疾，】【肉饮】【可也】【五十】【成丧】【七十】【衰麻】【身。】【葬，】【君食】【则食】【；大】【父之】【食之】【食之】【。不】【粱肉】【若有】【醴则】【。
慕癸丑
】【豆之】【，水】【之和】【也；】【醢，】【产之】【也。】【豆，】【产也】【其醢】【水物】【。笾】【之荐】【水土】【品也】【不敢】【常亵】【而贵】【品，】【以交】【神明】【义也】【非食】【之道】【。先】【之荐】【可食】【而不】【耆也】【卷冕】【车，】【陈也】【不可】【也。】【壮，】【不可】【也。】【庙之】【，而】【可安】【。宗】【之器】【可用】【而不】【便其】【也，】【以交】【神明】【，不】【以同】【所安】【之义】【。酒】【之美】【玄酒】【水之】【，贵】【味之】【也。】【黻文】【之美】【疏布】【尚，】【女功】【始也】【莞簟】【安，】【蒲越】【鞂之】【，明】【也。】【羹不】【，贵】【质也】【大圭】【琢，】【其质】【。丹】【雕几】【美，】【车之】【，尊】【朴也】【贵其】【而已】【。所】【交于】【明者】【不可】【于所】【亵之】【也。】【是而】【宜。】【俎奇】【笾豆】【，阴】【之义】【。黄】【，郁】【之上】【也。】【者中】【；目】【气之】【明者】【。言】【于中】【清明】【外也】【祭天】【扫地】【祭焉】【于其】【而已】【。酰】【之美】【而煎】【之尚】【贵天】【也。】【刀之】【，而】【刀之】【，贵】【义也】【声和】【后断】【。
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