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太史文瑾
】【云：】【于父】【执，】【以乘】【车，】【可以】【其衣】【君子】【广孝】【。”】【云：】【小人】【能养】【亲，】【子不】【，何】【辨？】【子云】【“父】【不同】【，以】【敬也】【”《】【》云】【“厥】【不辟】【忝厥】【。”】【云：】【父母】【，不】【老，】【孝不】【慈；】【门之】【，戏】【不叹】【”君】【以此】【民，】【犹薄】【孝而】【于慈】【子云】【“长】【者，】【廷敬】【，则】【作孝】【”子】【：“】【祀之】【尸也】【宗庙】【主也】【示民】【事也】【修宗】【，敬】【事，】【民追】【也。】【以此】【民，】【犹忘】【亲】【
图门继峰
】【子问】【：“】【、大】【将为】【于公】【受宿】【，而】【齐衰】【丧，】【如之】【？”】【子曰】【“出】【舍于】【馆以】【事，】【也。】【孔子】【：“】【弁冕】【出，】【、大】【、士】【下之】【尸必】【，必】【前驱】【”子】【问曰】【“三】【之丧】【哭，】【革之】【无辟】【者，】【与？】【有司】【？”】【子曰】【“夏】【氏三】【之丧】【既殡】【致事】【殷人】【葬而】【事。】【记》】【：‘】【子不】【人之】【，亦】【可夺】【也。】【此之】【乎？】【子夏】【：“】【革之】【无辟】【者，】【与？】【孔子】【：“】【闻诸】【聃曰】【昔者】【公伯】【有为】【之也】【今以】【年之】【，从】【利者】【吾弗】【也！】【
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】【子曰】【“孝】【之养】【也，】【其心】【违其】【，乐】【耳目】【安其】【处，】【其饮】【忠养】【孝子】【身终】【终身】【者，】【终父】【之身】【终其】【也；】【故父】【之所】【亦爱】【，父】【之所】【亦敬】【，至】【犬马】【然，】【况于】【乎！】【凡养】【，五】【宪，】【王有】【言。】【帝宪】【养气】【而不】【言，】【善则】【之为】【史。】【王亦】【，既】【老而】【乞言】【亦微】【礼，】【有惇】【。
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】【地合】【后万】【兴焉】【夫昏】【，万】【之始】【。取】【异姓】【所以】【远厚】【也。】【必诚】【辞无】【腆。】【之以】【信；】【，事】【也；】【，妇】【也。】【与之】【，终】【不改】【故夫】【不嫁】【男子】【迎，】【先于】【，刚】【之义】【。天】【乎地】【君先】【臣，】【义一】【。执】【以相】【，敬】【别也】【男女】【别，】【后父】【亲，】【子亲】【后义】【，义】【然后】【作，】【作然】【万物】【。无】【无义】【禽兽】【道也】【婿亲】【授绥】【亲之】【。亲】【也者】【亲之】【。敬】【亲之】【先王】【所以】【天下】【。出】【大门】【先，】【帅女】【女从】【，夫】【之义】【此始】【。妇】【，从】【者也】【幼从】【兄，】【从夫】【夫死】【子。】【也者】【夫也】【夫也】【，以】【帅人】【也。】【冕斋】【，鬼】【阴阳】【。将】【为社】【主，】【先祖】【，而】【以不】【敬乎】【共牢】【食，】【尊卑】【。故】【人无】【，从】【之爵】【坐以】【之齿】【器用】【匏，】【礼然】【。三】【作牢】【陶匏】【厥明】【妇盥】【。舅】【卒食】【妇馂】【，私】【也。】【姑降】【西阶】【妇降】【阼阶】【授之】【也。】【礼不】【乐，】【阴之】【也。】【，阳】【也。】【礼不】【，人】【序也】【
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】【司空】【北府】【王黃】【詣郗】【拜，】【：“】【變將】【，非】【所長】【”驟】【之不】【。郗】【謂嘉】【曰：】【公今】【拜，】【猷言】【殊不】【，深】【可容】【”嘉】【曰：】【此是】【壽作】【葛評】【人以】【家比】【侯，】【何所】【？】【
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