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娜寒
】【祭之】【物大】【，其】【物备】【。顺】【备者】【，其】【之本】【？是】【，君】【之教】【，外】【教之】【尊其】【长，】【则教】【以孝】【其亲】【是故】【明君】【上，】【诸臣】【从；】【事宗】【社稷】【则子】【顺孝】【尽其】【，端】【义，】【教生】【。是】【君子】【事君】【，必】【行之】【所不】【于上】【则不】【使下】【所恶】【下，】【不以】【上；】【诸人】【行诸】【，非】【之道】【。是】【君子】【教也】【必由】【本，】【之至】【，祭】【是与】【故曰】【祭者】【教之】【也已】【夫祭】【十伦】【；见】【鬼神】【道焉】【见君】【之义】【，见】【子之】【焉，】【贵贱】【等焉】【见亲】【之杀】【，见】【赏之】【焉，】【夫妇】【别焉】【见政】【之均】【，见】【幼之】【焉，】【上下】【际焉】【此之】【十伦】【
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】【侯相】【，以】【路与】【服。】【路与】【衣，】【以襚】【遣车】【牢具】【疏布】【，四】【有章】【置于】【隅。】【粻，】【子曰】【“非】【也。】【奠，】【醢而】【。”】【称孝】【、孝】【，丧】【哀子】【哀孙】【端衰】【丧车】【皆无】【。大】【冠，】【布之】【，皆】【蕤。】【武玄】【而后】【。大】【冕而】【于公】【弁而】【于己】【士弁】【祭于】【，冠】【祭于】【。士】【而亲】【，然】【士弁】【祭于】【可也】【
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】【武子】【疾，】【固不】【齐衰】【入见】【曰：】【斯道】【，将】【矣；】【唯公】【说齐】【。”】【子曰】【“不】【善乎】【君子】【微。】【及其】【也，】【点倚】【门而】【。
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】【公道】【章：】【若遇】【賢，】【自把】【入林】【”
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】【曰：】【下之】【上也】【身不】【，言】【信，】【义不】【，行】【类也】【”子】【：“】【有物】【行有】【也；】【以生】【不可】【志，】【则不】【夺名】【故君】【多闻】【质而】【之；】【志，】【而亲】【；精】【，略】【行之】【《君】【》曰】【‘出】【自尔】【虞，】【言同】【’《】【》云】【‘淑】【君子】【其仪】【也。】【”
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】【徒修】【礼以】【民性】【明七】【以兴】【德，】【八政】【防淫】【一道】【以同】【，养】【老以】【孝，】【孤独】【逮不】【，上】【以崇】【，简】【肖以】【恶。】【乡，】【不帅】【者以】【。耆】【皆朝】【庠，】【日，】【射上】【，习】【上齿】【大司】【帅国】【俊士】【执事】【。不】【，命】【之右】【，简】【帅教】【移之】【；命】【之左】【，简】【帅教】【移之】【，如】【礼。】【变，】【之郊】【如初】【。不】【，移】【遂，】【初礼】【不变】【屏之】【方，】【身不】【。命】【，论】【士，】【之司】【，曰】【士。】【徒论】【士之】【者而】【之学】【曰俊】【。升】【司徒】【，不】【于乡】【升于】【者，】【征于】【徒，】【造士】【乐正】【四术】【立四】【，顺】【王诗】【礼乐】【造士】【春、】【教以】【乐，】【、夏】【以诗】【。王】【子、】【子、】【后之】【子、】【大夫】【士之】【子、】【之俊】【，皆】【焉。】【入学】【齿。】【出学】【小胥】【大胥】【小乐】【简不】【教者】【告于】【乐正】【大乐】【以告】【王。】【命三】【、九】【、大】【、元】【皆入】【。不】【，王】【视学】【不变】【王三】【不举】【屏之】【方。】【方曰】【，东】【曰寄】【终身】【齿】【
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