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张廖永穗
】【我曰】【“吾】【鬼神】【名,】【不知】【所谓】【”子】【:“】【也者】【神之】【也;】【也者】【鬼之】【也;】【鬼与】【,教】【至也】【众生】【死,】【必归】【:此】【谓鬼】【骨肉】【于下】【阴为】【土;】【气发】【于上】【为昭】【,焄】【,凄】【,此】【物之】【也,】【之着】【。因】【之精】【制为】【极,】【命鬼】【,以】【黔首】【。百】【以畏】【万民】【服。】【圣人】【是为】【足也】【筑为】【室,】【为宗】【,以】【亲疏】【迩,】【民反】【复始】【不忘】【所由】【也。】【之服】【此,】【听且】【也。】【端既】【,报】【二礼】【建设】【事,】【燎膻】【,见】【萧光】【以报】【也。】【教众】【始也】【荐黍】【,羞】【肺首】【,见】【以侠】【,加】【郁鬯】【以报】【也。】【民相】【,上】【用情】【礼之】【也】【
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】【言之】【“君】【之所】【仁者】【难乎】【《诗】【云:】【凯弟】【子,】【之父】【。’】【以强】【之;】【以说】【之。】【而毋】【,有】【而亲】【威庄】【安,】【慈而】【。使】【有父】【尊,】【母之】【。如】【而后】【以为】【父母】【,非】【德其】【能如】【乎?】【父之】【子也】【亲贤】【下无】【;母】【亲子】【,贤】【亲之】【无能】【怜之】【母,】【而不】【;父】【尊而】【亲。】【之于】【也,】【而不】【;火】【尊而】【亲。】【之于】【也,】【而不】【;天】【尊而】【亲。】【之于】【也,】【而不】【;鬼】【尊而】【亲。】【子曰】【“夏】【尊命】【事鬼】【神而】【之,】【人而】【焉,】【禄而】【威,】【赏而】【罚,】【而不】【;其】【之敝】【蠢而】【,乔】【野,】【而不】【。殷】【尊神】【率民】【事神】【先鬼】【后礼】【先罚】【后赏】【尊而】【亲;】【民之】【:荡】【不静】【胜而】【耻。】【人尊】【尚施】【事鬼】【神而】【之,】【人而】【焉,】【赏罚】【爵列】【亲而】【尊;】【民之】【:利】【巧,】【而不】【,贼】【蔽。】【子曰】【“夏】【未渎】【,不】【备,】【大望】【民,】【未厌】【亲;】【人未】【礼,】【求备】【民;】【人强】【,未】【神,】【赏爵】【罚穷】【。”】【曰:】【虞夏】【道,】【怨于】【;殷】【之道】【不胜】【敝。】【子曰】【“虞】【之质】【殷周】【文,】【矣。】【夏之】【不胜】【质;】【周之】【不胜】【文。】【
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】【鼎,】【鼎,】【璜,】【父龟】【天子】【器也】【越棘】【大弓】【天子】【戎器】【。夏】【氏之】【,足】【殷,】【鼓;】【,县】【。垂】【和钟】【叔之】【磬,】【娲之】【簧。】【后氏】【龙簨】【,殷】【崇牙】【周之】【翣】【
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】【道真】【時,】【漁草】【,善】【嘯,】【者莫】【留連】【有壹】【嫗,】【其非】【人,】【樂其】【嘯,】【殺豚】【之。】【真食】【盡,】【不謝】【嫗見】【飽,】【進壹】【,食】【余半】【迺還】【。後】【吏部】【,嫗】【為小】【史,】【真超】【之。】【知所】【,問】【;母】【之。】【是賫】【酒詣】【真,】【真曰】【“去】【去!】【可復】【相報】【”
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】【故古】【天子】【射选】【侯、】【、大】【、士】【射者】【男子】【事也】【因而】【之以】【乐也】【故事】【尽礼】【,而】【数为】【以立】【行者】【莫若】【,故】【王务】【。
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】【贱明】【隆杀】【,和】【而不】【,弟】【而无】【,安】【而不】【,此】【行者】【足以】【身安】【矣。】【国安】【天下】【。故】【:「】【观于】【,而】【王道】【易易】【。】【
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