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】【子之】【,浴】【爨室】【大功】【业。】【曰:】【大功】【诵可】【。】【
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】【《诗】【曰:】【曾孙】【氏,】【正具】【;大】【君子】【凡以】【士,】【大莫】【,御】【君所】【以燕】【射,】【燕则】【。”】【君臣】【与尽】【于射】【以习】【乐,】【安则】【也。】【以天】【制之】【而诸】【务焉】【此天】【之所】【养诸】【,而】【不用】【诸侯】【为正】【具也】【
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】【侯行】【死于】【,则】【复如】【其国】【如于】【,则】【其乘】【之左】【,以】【绥复】【其輤】【裧,】【布裳】【素锦】【为屋】【行。】【于庙】【,不】【墙遂】【适所】【,唯】【为说】【庙门】【。大】【、士】【于道】【则升】【乘车】【左毂】【以其】【复。】【于馆】【,则】【复如】【家。】【夫以】【为輤】【行,】【于家】【说輤】【载以】【车,】【自门】【于阼】【下而】【车,】【自阼】【,升】【所殡】【士輤】【苇席】【为屋】【蒲席】【为裳】【。
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】【侍于】【,绅】【,足】【履齐】【颐溜】【拱,】【下而】【上,】【带以】【袷,】【乡任】【。凡】【召,】【三节】【二节】【走,】【节以】【。在】【不俟】【,在】【不俟】【。士】【大夫】【不敢】【迎而】【送;】【于尊】【,先】【进面】【答之】【则走】【士于】【所言】【大夫】【矣,】【称谥】【字,】【士。】【大夫】【,名】【字大】【。于】【夫所】【有公】【无私】【。凡】【不讳】【庙中】【讳,】【学临】【不讳】【古之】【子必】【玉,】【征角】【左宫】【。趋】【《采】【》,】【以《】【夏》】【周还】【规,】【还中】【,进】【揖之】【退则】【之,】【后玉】【鸣也】【故君】【在车】【则闻】【和之】【,行】【鸣佩】【,是】【非辟】【心,】【自入】【。
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】【祭有】【穆,】【穆者】【所以】【父子】【远近】【长幼】【亲疏】【序而】【乱也】【是故】【有事】【大庙】【则群】【群穆】【在而】【失其】【。此】【谓亲】【之杀】【。古】【,明】【爵有】【而禄】【功,】【赐爵】【于大】【,示】【敢专】【。故】【之日】【一献】【君降】【于阼】【之南】【南乡】【所命】【面,】【由君】【执策】【之。】【拜稽】【。受】【以归】【而舍】【于其】【。此】【赏之】【也。】【卷冕】【于阼】【夫人】【袆立】【东房】【夫人】【豆执】【,执】【授之】【镫。】【酢夫】【执柄】【夫人】【尸执】【。夫】【相授】【,不】【袭处】【酢必】【爵。】【夫妇】【别也】【凡为】【者,】【骨为】【。骨】【贵贱】【殷人】【髀,】【人贵】【,凡】【贵于】【。俎】【,所】【明祭】【必有】【也。】【故,】【者取】【骨,】【者取】【骨。】【者不】【,贱】【不虚】【示均】【。惠】【则政】【,政】【则事】【,事】【则功】【。功】【所以】【者,】【可不】【也。】【者,】【以明】【之必】【也。】【为政】【如此】【故曰】【见政】【之均】【。
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】【道林】【孫興】【:“】【何如】【掾?】【孫曰】【“高】【遠致】【弟子】【已服】【;壹】【壹詠】【許將】【面。】【
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