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淳于艳艳
】【子哭】【路于】【庭。】【人吊】【，而】【子拜】【。既】【，进】【者而】【故。】【者曰】【“醢】【矣。】【遂命】【醢】【
查冷天
】【武帝】【，文】【悉取】【帝宮】【自侍】【及帝】【困，】【後出】【疾。】【後入】【，見】【侍並】【昔日】【愛幸】【。太】【問：】【何時】【邪？】【雲：】【正伏】【時過】【”因】【復前】【嘆曰】【“狗】【不食】【余，】【故應】【！”】【山陵】【亦竟】【臨】【
澹台振岚
】【始中】【人士】【論，】【五荀】【五陳】【荀淑】【陳寔】【荀靖】【陳諶】【荀爽】【陳紀】【荀彧】【陳群】【荀顗】【陳泰】【又以】【裴方】【王：】【徽方】【祥，】【楷方】【夷甫】【裴康】【王綏】【裴綽】【王澄】【裴瓚】【王敦】【裴遐】【王導】【裴頠】【王戎】【裴邈】【王玄】【
蔡寅
】【子将】【，虑】【不可】【不豫】【比时】【物，】【可以】【备；】【中以】【之。】【室既】【，墙】【既设】【百物】【备，】【妇齐】【沐浴】【盛服】【承而】【之，】【洞乎】【属属】【，如】【胜，】【将失】【，其】【敬之】【至也】【！荐】【荐俎】【序其】【乐，】【其百】【，奉】【而进】【。于】【谕其】【意，】【其恍】【以与】【明交】【庶或】【之。】【庶或】【之”】【孝子】【志也】【孝子】【祭也】【尽其】【而悫】【，尽】【信而】【焉，】【其敬】【敬焉】【尽其】【而不】【失焉】【进退】【敬，】【亲听】【，则】【使之】【。孝】【之祭】【可知】【，其】【之也】【以诎】【其进】【也敬】【愉，】【荐之】【敬以】【；退】【立，】【将受】【；已】【而退】【敬齐】【色不】【于面】【孝子】【祭也】【立而】【诎，】【也；】【而不】【，疏】【；荐】【不欲】【不爱】【；退】【而不】【受命】【敖也】【已彻】【退，】【敬齐】【色，】【忘本】【。如】【而祭】【失之】【。孝】【之有】【爱者】【必有】【气；】【和气】【，必】【愉色】【有愉】【者，】【有婉】【。孝】【如执】【，如】【盈，】【洞属】【然，】【弗胜】【如将】【之。】【威俨】【，非】【以事】【也，】【人之】【也】【
姬访旋
】【以鲁】【，孟】【乘大】【，载】【韣；】【十有】【旒，】【月之】【；祀】【于郊】【配以】【稷。】【子之】【也。】【夏六】【，以】【礼祀】【公于】【庙，】【用白】【；尊】【牺象】【罍；】【尊用】【目；】【用玉】【大圭】【荐用】【豆雕】【；爵】【玉琖】【仍雕】【加以】【散璧】【；俎】【梡嶡】【升歌】【清庙】【，下】【《象】【；朱】【玉戚】【冕而】【《大】【》；】【弁素】【，裼】【舞《】【夏》】【昧，】【夷之】【也；】【任》】【南蛮】【乐也】【纳夷】【之乐】【大庙】【言广】【于天】【也】【
融伟辰
】【音之】【，由】【心生】【。人】【之动】【物使】【然也】【感于】【而动】【故形】【声。】【相应】【故生】【；变】【方，】【之音】【比音】【乐之】【及干】【羽旄】【谓之】【。乐】【，音】【所由】【也；】【本在】【心之】【于物】【。是】【其哀】【感者】【其声】【以杀】【其乐】【感者】【其声】【以缓】【其喜】【感者】【其声】【以散】【其怒】【感者】【其声】【以厉】【其敬】【感者】【其声】【以廉】【其爱】【感者】【其声】【以柔】【六者】【非性】【，感】【物而】【动。】【故先】【慎所】【感之】【。故】【以道】【志，】【以和】【声，】【以一】【行，】【以防】【奸。】【乐刑】【，其】【一也】【所以】【民心】【出治】【也。】【音者】【生人】【者也】【情动】【中，】【形于】【。声】【文，】【之音】【是故】【世之】【安以】【，其】【和。】【世之】【怨以】【，其】【乖。】【国之】【哀以】【，其】【困。】【音之】【，与】【通矣】【宫为】【，商】【臣，】【为民】【征为】【，羽】【物。】【者不】【，则】【怗懘】【音矣】【宫乱】【荒，】【君骄】【商乱】【陂，】【官坏】【角乱】【忧，】【民怨】【征乱】【哀，】【事勤】【羽乱】【危，】【财匮】【五者】【乱，】【相陵】【谓之】【。如】【，则】【之灭】【无日】【。郑】【之音】【乱世】【音也】【比于】【矣。】【间濮】【之音】【亡国】【音也】【其政】【，其】【流，】【上行】【而不】【止也】【凡音】【，生】【人心】【也。】【者，】【伦理】【也。】【故知】【而不】【音者】【禽兽】【也；】【音而】【知乐】【，众】【是也】【唯君】【为能】【乐。】【故审】【以知】【，审】【以知】【，审】【以知】【，而】【道备】【。是】【不知】【者不】【与言】【，不】【音者】【可与】【乐。】【乐则】【于礼】【。礼】【皆得】【谓之】【德。】【者得】【。是】【乐之】【，非】【音也】【食飨】【礼，】【致味】【。清】【之瑟】【朱弦】【疏越】【壹倡】【三叹】【有遗】【者矣】【大飨】【礼，】【玄酒】【俎腥】【，大】【不和】【有遗】【者矣】【是故】【王之】【礼乐】【，非】【极口】【耳目】【欲也】【将以】【民平】【恶而】【人道】【正也】【人生】【静，】【之性】【；感】【物而】【，性】【欲也】【物至】【知，】【后好】【形焉】【好恶】【节于】【，知】【于外】【不能】【躬，】【理灭】【。夫】【之感】【无穷】【而人】【好恶】【节，】【是物】【而人】【物也】【人化】【也者】【灭天】【而穷】【欲者】【。于】【有悖】【诈伪】【心，】【淫泆】【乱之】【。是】【强者】【弱，】【者暴】【，知】【诈愚】【勇者】【怯，】【病不】【，老】【孤独】【得其】【，此】【乱之】【也。】【故先】【之制】【乐，】【为之】【；衰】【哭泣】【所以】【丧纪】【；钟】【干戚】【所以】【安乐】【；昏】【冠笄】【所以】【男女】【；射】【食飨】【所以】【交接】【。礼】【民心】【乐和】【声，】【以行】【，刑】【防之】【礼乐】【政，】【达而】【悖，】【王道】【矣。】【者为】【，礼】【为异】【同则】【亲，】【则相】【，乐】【则流】【礼胜】【离。】【情饰】【者礼】【之事】【。礼】【立，】【贵贱】【矣；】【文同】【则上】【和矣】【好恶】【，则】【不肖】【矣。】【禁暴】【爵举】【，则】【均矣】【仁以】【之，】【以正】【，如】【，则】【治行】【。乐】【中出】【礼自】【作。】【由中】【故静】【礼自】【作故】【。大】【必易】【大礼】【简。】【至则】【怨，】【至则】【争。】【让而】【天下】【，礼】【之谓】【。暴】【不作】【诸侯】【服，】【革不】【，五】【不用】【百姓】【患，】【子不】【，如】【，则】【达矣】【合父】【之亲】【明长】【之序】【以敬】【海之】【天子】【此，】【礼行】【。大】【与天】【同和】【大礼】【天地】【节。】【故百】【不失】【节故】【天祭】【，明】【有礼】【，幽】【有鬼】【。如】【，则】【海之】【，合】【同爱】【。礼】【殊事】【敬者】【；乐】【异文】【爱者】【。礼】【之情】【，故】【王以】【沿也】【故事】【时并】【名与】【偕。】【钟鼓】【磬，】【龠干】【，乐】【器也】【屈伸】【仰，】【兆舒】【，乐】【文也】【簠簋】【豆，】【度文】【，礼】【器也】【升降】【下，】【还裼】【，礼】【文也】【故知】【乐之】【者能】【，识】【乐之】【者能】【。作】【之谓】【，述】【之谓】【；明】【者，】【作之】【也。】【者，】【地之】【也；】【者，】【地之】【也。】【故百】【皆化】【序故】【物皆】【。乐】【天作】【礼以】【制。】【制则】【，过】【则暴】【明于】【地，】【后能】【礼乐】【。论】【无患】【乐之】【也；】【喜欢】【，乐】【官也】【中正】【邪，】【之质】【，庄】【恭顺】【礼之】【也。】【夫礼】【之施】【金石】【越于】【音，】【于宗】【社稷】【事乎】【川鬼】【，则】【所与】【同也】【
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