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】【子曰】【“诸】【适天】【,必】【于祖】【奠于】【。冕】【出视】【,命】【史告】【社稷】【宗庙】【山川】【乃命】【家五】【而后】【,道】【出。】【者,】【日而】【,过】【,非】【也。】【告,】【牲币】【反,】【如之】【诸侯】【见,】【告于】【,朝】【而出】【朝。】【祝史】【于五】【所过】【川。】【命国】【五官】【道而】【。反】【必亲】【于祖】【。乃】【祝史】【至于】【所告】【,而】【听朝】【入。】【
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】【谓治】【必先】【其家】【,其】【不可】【而能】【人者】【无之】【故君】【不出】【而成】【于国】【孝者】【所以】【君也】【弟者】【所以】【长也】【慈者】【所以】【众也】【《康】【》 曰:“】【保赤】【。”】【诚求】【,虽】【中,】【远矣】【未有】【养子】【后嫁】【也。】【家仁】【一国】【仁;】【家让】【一国】【让;】【人贪】【,一】【作乱】【其机】【此。】【谓一】【偾事】【 一人定国】【尧、】【率天】【以仁】【而民】【之。】【、纣】【天下】【暴,】【民从】【。其】【令反】【所好】【而民】【从。】【故君】【有诸】【而后】【诸人】【无诸】【而后】【诸人】【所藏】【身不】【,而】【喻诸】【者,】【之有】【。故】【国在】【其家】【《诗】【云:】【桃之】【夭, 其叶】【蓁。】【子于】【,宜】【家人】【”宜】【家人】【而后】【以教】【人。】【诗》】【:“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟,】【后可】【教国】【。《】【》云】【“其】【不忒】【正是】【国。】【 其为父子】【弟足】【,而】【民法】【也。】【谓治】【在齐】【家】【
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】【宏叛】【歸國】【謝太】【每加】【引,】【自以】【才,】【好上】【,坐】【無折】【者。】【王子】【來,】【傅使】【語。】【猷直】【視良】【,回】【太傅】【:“】【復竟】【異人】【”宏】【慚而】【。
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】【允婦】【阮衛】【女,】【如妹】【奇醜】【交禮】【,允】【復入】【,家】【深以】【憂。】【允有】【至,】【令婢】【之,】【答曰】【“是】【郎。】【桓郎】【,桓】【也。】【雲:】【無憂】【桓必】【入。】【桓果】【許雲】【“阮】【既嫁】【女與】【,故】【有意】【卿宜】【之。】【許便】【入內】【既見】【,即】【出。】【料其】【出,】【復入】【,便】【裾停】【。”】【因謂】【:“】【有四】【,卿】【其幾】【”婦】【:“】【婦所】【唯容】【。然】【有百】【,君】【幾?】【許雲】【“皆】【。”】【曰:】【夫百】【以德】【首,】【好色】【好德】【何謂】【備?】【允有】【色,】【相敬】【。
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