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】【谓治】【必先】【其家】【,其】【不可】【而能】【人者】【无之】【故君】【不出】【而成】【于国】【孝者】【所以】【君也】【弟者】【所以】【长也】【慈者】【所以】【众也】【《康】【》 曰:“】【保赤】【。”】【诚求】【,虽】【中,】【远矣】【未有】【养子】【后嫁】【也。】【家仁】【一国】【仁;】【家让】【一国】【让;】【人贪】【,一】【作乱】【其机】【此。】【谓一】【偾事】【 一人定国】【尧、】【率天】【以仁】【而民】【之。】【、纣】【天下】【暴,】【民从】【。其】【令反】【所好】【而民】【从。】【故君】【有诸】【而后】【诸人】【无诸】【而后】【诸人】【所藏】【身不】【,而】【喻诸】【者,】【之有】【。故】【国在】【其家】【《诗】【云:】【桃之】【夭, 其叶】【蓁。】【子于】【,宜】【家人】【”宜】【家人】【而后】【以教】【人。】【诗》】【:“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟,】【后可】【教国】【。《】【》云】【“其】【不忒】【正是】【国。】【 其为父子】【弟足】【,而】【民法】【也。】【谓治】【在齐】【家】【
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】【宣武】【簡文】【,不】【得語】【廢海】【後,】【自申】【,乃】【撰數】【語,】【廢立】【意。】【見簡】【,簡】【便泣】【數十】【。宣】【矜愧】【不得】【言】【
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】【夏曰】【“三】【之德】【参于】【地,】【问:】【如斯】【谓参】【天地】【?”】【子曰】【“奉】【无私】【劳天】【。”】【夏曰】【“敢】【何谓】【无私】【”孔】【曰:】【天无】【覆,】【无私】【,日】【无私】【。奉】【三者】【劳天】【,此】【谓三】【私。】【在《】【》曰】【‘帝】【不违】【至于】【齐。】【降不】【,圣】【日齐】【昭假】【迟,】【帝是】【。帝】【式于】【围。】【是汤】【德也】【天有】【时,】【秋冬】【,风】【霜露】【无非】【也。】【载神】【,神】【风霆】【风霆】【形,】【物露】【,无】【教也】【清明】【躬,】【志如】【,嗜】【将至】【有开】【先。】【降时】【,山】【出云】【其在】【诗》】【:‘】【高惟】【,峻】【于天】【惟岳】【神,】【甫及】【。惟】【及甫】【惟周】【翰。】【国于】【,四】【于宣】【’此】【武之】【也。】【代之】【也,】【先令】【,《】【》云】【‘明】【天子】【令闻】【已。】【三代】【德也】【‘弛】【文德】【协此】【国。】【大王】【德也】【”子】【蹶然】【起,】【墙而】【曰:】【弟子】【不承】【!】【
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】【稽孔】【、魏】【、虞】【、虞】【、謝】【,並】【四族】【俊,】【時之】【。孫】【公目】【曰:】【沈為】【家金】【顗為】【家玉】【虞為】【、琳】【,謝】【弘道】【。】【
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】【戎、】【嶠同】【遭大】【,俱】【孝稱】【王雞】【支床】【和哭】【備禮】【武帝】【劉仲】【曰:】【卿數】【王、】【不?】【和哀】【過禮】【使人】【之。】【仲雄】【:“】【嶠雖】【禮,】【氣不】【;王】【雖不】【禮,】【哀毀】【立。】【以和】【生孝】【王戎】【孝。】【下不】【憂嶠】【而應】【戎。】【
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】【文帝】【二陳】【車,】【喚鐘】【同載】【即駛】【委去】【比出】【已遠】【既至】【因嘲】【曰:】【與人】【行,】【以遲】【?望】【遙遙】【至。】【會答】【:“】【然懿】【,何】【同群】【”帝】【問會】【“臯】【何如】【?”】【曰:】【上不】【堯、】【,下】【逮周】【孔,】【壹時】【懿士】【”
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