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】【宣武】【廢太】【父子】【仍上】【曰:】【應割】【情,】【存遠】【。若】【太宰】【子,】【無後】【。”】【文手】【表曰】【“所】【忍言】【況過】【言?】【宣武】【重表】【辭轉】【切。】【文更】【曰:】【若晉】【靈長】【明公】【宜奉】【此詔】【如大】【去矣】【請避】【路!】【桓公】【詔,】【戰流】【,於】【乃止】【太宰】【子,】【徙新】【。
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】【子之】【曰:】【夕至】【大寝】【门外】【问于】【竖曰】【“今】【安否】【如?】【内竖】【:“】【日安】【”世】【乃有】【色。】【有不】【节,】【内竖】【告世】【,世】【色忧】【满容】【内竖】【“复】【”,】【后亦】【初。】【夕之】【上,】【子必】【,视】【暖之】【。食】【,问】【膳羞】【必知】【进,】【命膳】【,然】【退。】【内竖】【“疾】【,则】【子亲】【玄而】【。膳】【之馔】【必敬】【之;】【之药】【必亲】【之。】【馔善】【则世】【亦能】【;尝】【寡,】【子亦】【能饱】【以至】【复初】【然后】【复】【
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】【葛靚】【吳,】【朝堂】【會。】【皓問】【“卿】【仲思】【為何】【思?】【對曰】【“在】【思孝】【事君】【忠,】【友思】【,如】【而已】【”
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】【道至】【,圣】【至德】【庙堂】【上,】【尊在】【,牺】【在西】【庙堂】【下,】【鼓在】【,应】【在东】【君在】【,夫】【在房】【大明】【于东】【月生】【西,】【阴阳】【分、】【妇之】【也。】【西酌】【象,】【人东】【罍尊】【礼交】【乎上】【乐交】【乎下】【和之】【也。】【也者】【反其】【自生】【乐也】【,乐】【所自】【。是】【先王】【制礼】【以节】【,修】【以道】【。故】【其礼】【,而】【乱可】【也。】【伯玉】【:“】【子之】【达,】【观其】【,而】【其工】【巧;】【其发】【而知】【人之】【。”】【曰:】【君子】【其所】【与人】【。】【
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】【子嵩】【莊子】【開卷】【尺許】【放去】【曰:】【了不】【人意】【”
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】【子既】【教之】【由兴】【又知】【之所】【废,】【后可】【为人】【也。】【君子】【教喻】【,道】【弗牵】【强而】【抑,】【而弗】【。道】【弗牵】【和,】【而弗】【则易】【开而】【达则】【;和】【以思】【可谓】【喻矣】【
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