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】【谓修】【在正】【心者】【身有】【忿懥】【则不】【其正】【有所】【惧,】【不得】【正, 有所】【乐,】【不得】【正,】【所忧】【,则】【得其】【。心】【在焉】【视而】【见,】【而不】【,食】【不知】【味。】【谓修】【在正】【心】【
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】【朝觐】【礼,】【以明】【臣之】【也。】【问之】【,所】【使诸】【相尊】【也。】【祭之】【,所】【明臣】【之恩】【。乡】【酒之】【,所】【明长】【之序】【。昏】【之礼】【所以】【男女】【别也】【夫礼】【禁乱】【所由】【,犹】【止水】【所自】【也。】【以旧】【为无】【用而】【之者】【必有】【败;】【旧礼】【无所】【而去】【者,】【有乱】【。故】【姻之】【废,】【夫妇】【道苦】【而淫】【之罪】【矣。】【饮酒】【礼废】【则长】【之序】【,而】【斗之】【繁矣】【丧祭】【礼废】【则臣】【之恩】【,而】【死忘】【者众】【。聘】【之礼】【,则】【臣之】【失,】【侯之】【恶,】【倍畔】【陵之】【起矣】【
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】【云:】【善则】【人,】【则称】【,则】【不争】【善则】【人,】【则称】【,则】【益亡】【”《】【》云】【“尔】【尔筮】【履无】【言。】【子云】【“善】【称人】【过则】【己,】【民让】【。”】【诗》】【:“】【卜惟】【,度】【镐京】【惟龟】【之,】【王成】【。”】【云:】【善则】【君,】【则称】【,则】【作忠】【”《】【陈》】【:“】【有嘉】【嘉猷】【入告】【君于】【,女】【顺之】【外,】【:此】【此猷】【惟我】【之德】【于乎】【是惟】【显哉】【”子】【:“】【则称】【,过】【称己】【则民】【孝。】【《大】【》曰】【“予】【纣,】【予武】【惟朕】【考无】【;纣】【予,】【朕文】【有罪】【惟予】【子无】【。】【
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】【人詣】【太尉】【遇安】【、大】【軍、】【相在】【;往】【屋見】【胤、】【子。】【,語】【曰:】【今日】【行,】【目見】【瑯珠】【。】【
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】【者:】【田,】【而不】【。市】【廛而】【税。】【,讥】【不征】【林麓】【泽,】【时入】【不禁】【夫圭】【无征】【用民】【力,】【不过】【日。】【里不】【,墓】【不请】【司空】【度度】【,居】【山川】【泽,】【四时】【量地】【近,】【事任】【。凡】【民:】【老者】【事,】【壮者】【食。】【居民】【,必】【天地】【暖燥】【,广】【大川】【制。】【生其】【者异】【:刚】【轻重】【速异】【,五】【异和】【器械】【制,】【服异】【。修】【教,】【易其】【;齐】【政,】【易其】【。中】【戎夷】【五方】【民,】【有其】【也,】【可推】【。东】【曰夷】【被髪】【身,】【不火】【者矣】【南方】【蛮,】【题交】【,有】【火食】【矣。】【方曰】【,被】【衣皮】【有不】【食者】【。北】【曰狄】【衣羽】【穴居】【有不】【食者】【。中】【、夷】【蛮、】【、狄】【皆有】【居、】【味、】【服、】【用、】【器,】【方之】【,言】【不通】【嗜欲】【同。】【其志】【通其】【:东】【曰寄】【南方】【象,】【方曰】【鞮,】【方曰】【。
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】【夫七】【而致】【。若】【得谢】【则必】【之几】【,行】【以妇】【。适】【方,】【安车】【自称】【老夫】【于其】【则称】【;越】【而问】【,必】【之以】【制】【
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