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】【儒有】【人与】【,古】【与稽】【今世】【之,】【世以】【楷;】【弗逢】【,上】【援,】【弗推】【谗谄】【民有】【党而】【之者】【身可】【也,】【志不】【夺也】【虽危】【居,】【信其】【,犹】【不忘】【姓之】【也。】【忧思】【如此】【。
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】【長康】【甘蔗】【先食】【。問】【以,】【:“】【至佳】【。】【
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】【夷甫】【:“】【丘沖】【優於】【奮、】【隆。】【三人】【是高】【,沖】【先達】【”
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】【哭乃】【。礼】【不讳】【名。】【名不】【讳。】【事父】【,则】【王父】【;不】【事父】【,则】【讳王】【母。】【所无】【讳,】【夫之】【有公】【。《】【》、】【书》】【讳,】【文不】【。庙】【不讳】【夫人】【讳,】【质君】【前,】【不讳】【;妇】【不出】【。大】【小功】【讳。】【竟而】【禁,】【国而】【俗,】【门而】【讳】【
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】【为人】【者,】【赐不】【车马】【故州】【乡党】【其孝】【,兄】【亲戚】【其慈】【,僚】【称其】【也,】【友称】【仁也】【交游】【其信】【。见】【之执】【不谓】【进不】【进,】【谓之】【不敢】【,不】【不敢】【。此】【子之】【也】【
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】【子者】【与天】【参。】【德配】【地,】【利万】【,与】【月并】【,明】【四海】【不遗】【小。】【在朝】【,则】【仁圣】【义之】【;燕】【,则】【雅、】【之音】【行步】【则有】【佩之】【;升】【,则】【鸾和】【音。】【处有】【,进】【有度】【百官】【其宜】【万事】【其序】【《诗】【云:】【淑人】【子,】【仪不】【。其】【不忒】【正是】【国。】【此之】【也。】【号出】【而民】【,谓】【和;】【下相】【,谓】【仁;】【不求】【所欲】【得之】【谓之】【;除】【天地】【害,】【之义】【义与】【,和】【仁,】【王之】【也。】【治民】【意而】【其器】【则不】【。
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