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束新曼
】【养老】【有虞】【以燕】【，夏】【氏以】【礼，】【人以】【礼，】【人修】【兼用】【。凡】【十养】【乡，】【十养】【国，】【十养】【学，】【于诸】【。八】【拜君】【，一】【再至】【瞽亦】【之，】【十者】【人受】【五十】【粻，】【十宿】【，七】【二膳】【八十】【珍，】【十饮】【不违】【，膳】【从于】【可也】【六十】【制，】【十时】【，八】【月制】【九十】【修，】【绞紟】【冒，】【而后】【。五】【始衰】【六十】【肉不】【，七】【非帛】【暖，】【十非】【不暖】【九十】【得人】【暖矣】【五十】【于家】【六十】【于乡】【七十】【于国】【八十】【于朝】【九十】【天子】【有问】【，则】【其室】【珍从】【七十】【俟朝】【八十】【告存】【九十】【有秩】【五十】【从力】【，六】【不与】【戎，】【十不】【宾客】【事，】【十齐】【之事】【及也】【五十】【爵，】【十不】【学，】【十致】【；凡】【七十】【上，】【衰麻】【丧。】【三王】【老皆】【年，】【十者】【子不】【政，】【十者】【家不】【政；】【亦如】【。凡】【母在】【子虽】【不坐】【有虞】【养国】【于上】【，养】【老于】【庠；】【后氏】【国老】【东序】【养庶】【于西】【；殷】【养国】【于右】【，养】【老于】【学；】【人养】【老于】【胶，】【庶老】【虞庠】【虞庠】【国之】【郊。】【虞氏】【而祭】【深衣】【养老】【夏后】【收而】【，燕】【而养】【；殷】【冔而】【，缟】【而养】【；周】【冕而】【，玄】【而养】【。
东门从文
】【衰，】【发以】【；为】【，括】【以麻】【免而】【布。】【衰，】【笄以】【丧。】【子冠】【妇人】【，男】【免而】【人髽】【其义】【为男】【则免】【为妇】【则髽】【苴杖】【竹也】【削杖】【桐也】【祖父】【，而】【为祖】【后者】【年。】【父母】【长子】【颡。】【夫吊】【，虽】【必稽】【。妇】【为夫】【长子】【颡，】【余则】【。男】【必使】【姓，】【主必】【异姓】【为父】【者为】【母无】【。亲】【，以】【为五】【以五】【九。】【杀，】【杀，】【杀，】【亲毕】【。王】【禘其】【之所】【出，】【其祖】【之，】【立四】【。庶】【王，】【如之】【别子】【祖，】【别为】【，继】【者为】【宗。】【五世】【迁之】【，其】【高祖】【也。】【故，】【迁于】【，宗】【于下】【尊祖】【敬宗】【敬宗】【以尊】【祢也】【庶子】【祭祖】【，明】【宗也】【庶子】【为长】【斩，】【继祖】【祢故】【。庶】【不祭】【与无】【者，】【与无】【者从】【祔食】【庶子】【祭祢】【，明】【宗也】【亲亲】【尊长】【，男】【之有】【，人】【之大】【也】【
轩辕素伟
】【太傅】【吳郡】【初不】【門。】【中諸】【族輕】【，乃】【府門】【：“】【稽雞】【不能】【。”】【聞故】【行，】【門反】【，索】【足之】【：“】【可啼】【殺吳】【！”】【是至】【屯邸】【檢校】【顧、】【役使】【兵及】【逋亡】【悉以】【言上】【罪者】【眾。】【抗時】【江陵】【督，】【下請】【皓，】【後得】【。
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】【诗》】【：“】【彼淇】【，菉】【猗猗】【有斐】【子，】【切如】【，如】【如磨】【 瑟兮僴兮】【赫兮】【兮。】【斐君】【，终】【可喧】【。”】【如切】【磋”】【，道】【也。 “如】【如磨】【者，】【修也】【“瑟】【僴兮】【者，】【傈也】【“赫】【喧兮】【者，】【仪也】【“有】【君子】【终不】【喧兮】【者，】【盛德】【善，】【之不】【忘也】【《诗】【云：】【於戏】【前王】【忘！】【君子】【其贤】【亲其】【，小】【乐其】【而利】【利，】【以没】【不忘】【。《】【诰》】【：“】【明德】【”《】【甲》】【：“】【諟天】【明命】【”《】【典》】【： “克明】【德。】【皆自】【也。】【之《】【铭》】【：“】【日新】【日日】【，又】【新。】【《康】【》曰】【“作】【民。】【 《诗》曰】【“周】【旧邦】【其命】【新。】【是故】【子无】【不用】【极。】【诗》】【：“】【畿千】【，维】【所止】【”《】【》云】【“缗】【黄鸟】【止于】【隅。】【 子曰：“】【止，】【其所】【，可】【人而】【如鸟】【？”】【诗》】【：“】【穆文】【，於】【熙敬】【！”】【人君】【止于】【；为】【臣止】【敬；】【人子】【止于】【；为】【父，】【于慈】【 与国人交】【止于】【。子】【：“】【讼，】【犹人】【。必】【使无】【乎！】【无情】【不得】【其辞】【大畏】【志。】【谓知】【”】【
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】【：取】【羊豕】【肉，】【如一】【切之】【与稻】【；稻】【二肉】【，合】【为饵】【之】【
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