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佼惜萱
】【平子】【為荊】【，王】【尉及】【賢送】【傾路】【時庭】【有大】【，上】【鵲巢】【平子】【衣巾】【徑上】【取鵲】【。涼】【拘閡】【枝，】【復脫】【。得】【子還】【下弄】【神色】【若，】【若無】【。 】【坐道】【於丞】【坐，】【偃臥】【側。】【卞令】【肅然】【容雲】【“彼】【禮法】【。】【
隐敬芸
】【王父】【皇祖】【，王】【曰皇】【妣。】【曰皇】【，母】【皇妣】【夫曰】【辟。】【曰父】【曰母】【曰妻】【死曰】【、曰】【、曰】【。
左丘旭
】【三王】【世子】【以礼】【。乐】【所以】【内也】【礼，】【以修】【也。】【乐交】【于中】【发形】【外，】【故其】【也怿】【恭敬】【温文】【立大】【、少】【以养】【，欲】【知父】【、君】【之道】【。大】【审父】【、君】【之道】【示之】【少傅】【世子】【以观】【傅之】【行而】【喻之】【大傅】【前，】【傅在】【；入】【有保】【出则】【师，】【以教】【而德】【也。】【也者】【教之】【事而】【诸德】【也；】【也者】【慎其】【以辅】【之而】【诸道】【也。】【记》】【：“】【、夏】【商、】【，有】【保，】【疑丞】【”设】【辅及】【公。】【必备】【唯其】【。语】【能也】【君子】【德，】【成而】【尊，】【尊而】【正，】【正而】【治，】【之谓】【。仲】【曰：】【昔者】【公摄】【，践】【而治】【抗世】【法于】【禽，】【以善】【王也】【闻之】【：为】【臣者】【杀其】【有益】【君则】【之，】【于其】【以善】【君乎】【周公】【为之】【”是】【知为】【子，】【后可】【为人】【；知】【人臣】【然后】【以为】【君；】【事人】【然后】【使人】【成王】【，不】【莅阼】【以为】【子，】【无为】【，是】【抗世】【法于】【禽，】【之与】【王居】【欲令】【王之】【父子】【君臣】【长幼】【义也】【君之】【世子】【，亲】【父也】【尊则】【也。】【父之】【，有】【之尊】【然后】【天下】【有之】【是故】【养世】【不可】【慎也】【行一】【而三】【皆得】【，唯】【子而】【。其】【于学】【谓也】【故世】【齿于】【，国】【观之】【：“】【君我】【与我】【让何】【？”】【：“】【父在】【礼然】【然而】【知父】【之道】【。”】【二曰】【“将】【我而】【我齿】【何也】【”曰】【“有】【在则】【然，】【而众】【于君】【之义】【。”】【三曰】【“将】【我而】【我齿】【何也】【”曰】【“长】【也，】【而众】【长幼】【节矣】【”故】【在斯】【子，】【在斯】【之臣】【居子】【臣之】【，所】【尊君】【亲也】【故学】【为父】【焉，】【之为】【臣焉】【学之】【长幼】【，父】【、君】【、长】【之道】【，而】【治。】【曰：】【乐正】【业，】【师司】【，一】【元良】【万国】【贞。】【世子】【谓也】【周公】【阼】【
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】【遐去】【陽，】【長史】【簡文】【東陽】【：“】【藉猛】【，故】【以和】【致治】【”
西门困顿
】【戎七】【，嘗】【諸小】【遊。】【道邊】【樹多】【折枝】【諸兒】【走取】【，唯】【不動】【人問】【，答】【：“】【在道】【而多】【，此】【苦李】【”取】【，信】【。
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】【敬倫】【姿似】【，作】【中，】【授桓】【，公】【從大】【入。】【公望】【，曰】【“大】【固自】【鳳毛】【”
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