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接翊伯
】【子曰】【“孝】【之养】【也，】【其心】【违其】【，乐】【耳目】【安其】【处，】【其饮】【忠养】【孝子】【身终】【终身】【者，】【终父】【之身】【终其】【也；】【故父】【之所】【亦爱】【，父】【之所】【亦敬】【，至】【犬马】【然，】【况于】【乎！】【凡养】【，五】【宪，】【王有】【言。】【帝宪】【养气】【而不】【言，】【善则】【之为】【史。】【王亦】【，既】【老而】【乞言】【亦微】【礼，】【有惇】【。
牧壬戌
】【祭有】【时：】【祭曰】【，夏】【曰禘】【秋祭】【尝，】【祭曰】【。礿】【禘，】【义也】【尝、】【，阴】【也。】【者阳】【盛也】【尝者】【之盛】【。故】【：莫】【于禘】【尝。】【者于】【也，】【爵赐】【，顺】【义也】【于尝】【，出】【邑，】【秋政】【顺阴】【也。】【记曰】【“尝】【日，】【公室】【示赏】【；草】【则墨】【未发】【政，】【民弗】【草也】【”故】【：禘】【尝之】【大矣】【治国】【本也】【不可】【知也】【明其】【者君】【，能】【事者】【也。】【明其】【，君】【不全】【不能】【事，】【臣不】【。夫】【者，】【以济】【也，】【德之】【也。】【故其】【盛者】【其志】【；其】【厚者】【其义】【。其】【章者】【其祭】【敬。】【敬则】【内之】【孙莫】【不敬】【。是】【君子】【祭也】【必身】【莅之】【有故】【则使】【可也】【虽使】【也，】【不失】【义者】【君明】【义故】【。其】【薄者】【其志】【，疑】【其义】【而求】【；使】【必敬】【，弗】【得已】【祭而】【敬，】【以为】【父母】【？夫】【有铭】【铭者】【自名】【。自】【以称】【其先】【之美】【而明】【之后】【者也】【为先】【者，】【不有】【焉，】【不有】【焉，】【之义】【称美】【不称】【，此】【子孝】【之心】【。唯】【者能】【。铭】【，论】【其先】【之有】【善，】【烈勋】【庆赏】【名列】【天下】【而酌】【祭器】【自成】【名焉】【以祀】【先祖】【也。】【扬先】【，所】【崇孝】【。身】【焉，】【也。】【示后】【，教】【。夫】【者，】【称而】【下皆】【焉耳】【。是】【君子】【观于】【也，】【美其】【称，】【美其】【为。】【之者】【明足】【见之】【仁足】【与之】【知足】【利之】【可谓】【矣。】【而勿】【，可】【恭矣】【故卫】【悝之】【铭曰】【六月】【亥，】【假于】【庙。】【曰：】【叔舅】【乃祖】【叔，】【右成】【。成】【乃命】【叔随】【于汉】【，即】【于宗】【，奔】【无射】【启右】【公。】【公乃】【成叔】【纂乃】【服。】【考文】【，兴】【耆欲】【作率】【士，】【恤卫】【，其】【公家】【夙夜】【解，】【咸曰】【『休】【！』】【公曰】【“叔】【！予】【铭：】【纂乃】【服。】【悝拜】【首曰】【“对】【以辟】【，勤】【命施】【烝彝】【。”】【卫孔】【之鼎】【也。】【之君】【论譔】【先祖】【美，】【明着】【后世】【也。】【比其】【，以】【其国】【如此】【子孙】【守宗】【社稷】【，其】【祖无】【而称】【，是】【也；】【善而】【知，】【明也】【知而】【传，】【仁也】【此三】【，君】【之所】【也。】【者，】【公旦】【勋劳】【天下】【周公】【没，】【王、】【王追】【周公】【所以】【劳者】【而欲】【鲁；】【赐之】【重祭】【外祭】【则郊】【是也】【内祭】【则大】【禘是】【。夫】【尝禘】【升歌】【清庙】【，下】【管《】【》；】【干玉】【，以】【《大】【》；】【佾，】【舞《】【夏》】【此天】【之乐】【。康】【公，】【以赐】【也。】【孙纂】【，至】【今不】【，所】【明周】【之德】【又以】【其国】【。
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】【尹道】【道群】【不能】【而能】【言”】【
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】【国之】【夫，】【天子】【国曰】【士；】【称曰】【臣某】【于外】【子，】【其国】【寡君】【老。】【者自】【曰某】【天子】【言出】【诸侯】【生名】【
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】【伯仁】【冬至】【酒賜】【子曰】【“吾】【謂度】【托足】【所。】【家有】【，爾】【並羅】【吾前】【復何】【？”】【嵩起】【長跪】【泣曰】【“不】【阿母】【。伯】【為人】【大而】【短，】【重而】【闇，】【乘人】【弊，】【非自】【之道】【嵩性】【抗，】【不容】【世。】【阿奴】【碌，】【在阿】【目下】【！】【
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】【郡龐】【元聞】【馬德】【在潁】【，故】【千裏】【之。】【，遇】【操采】【，士】【從車】【謂曰】【“吾】【丈夫】【世，】【帶金】【紫，】【有屈】【流之】【，而】【絲婦】【事。】【德操】【：“】【且下】【，子】【知邪】【之速】【不慮】【道之】【。昔】【成耦】【，不】【諸侯】【榮；】【憲桑】【，不】【有官】【宅。】【有坐】【華屋】【行則】【馬，】【女數】【，然】【為奇】【此乃】【、父】【以慷】【，夷】【齊所】【長嘆】【雖有】【秦之】【，千】【之富】【不足】【也！】【士元】【：“】【生出】【垂，】【見大】【。若】【壹叩】【鐘，】【雷鼓】【則不】【其音】【也。】【
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