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】【娄定】【之时】【有弒】【父者】【有司】【告，】【瞿然】【席曰】【“是】【人之】【也。】【曰：】【寡人】【学断】【狱矣】【臣弒】【，凡】【官者】【无赦】【子弒】【，凡】【宫者】【无赦】【杀其】【，坏】【室，】【其宫】【猪焉】【盖君】【月而】【举爵】【”
申屠沛春
】【之为】【者绎】【，或】【舍也】【绎者】【各绎】【之志】【。故】【平体】【，持】【矢审】【；持】【矢审】【，则】【中矣】【故曰】【为人】【者，】【为父】【；为】【子者】【以为】【鹄；】【人君】【，以】【君鹄】【为人】【者，】【为臣】【。故】【者各】【己之】【。故】【子之】【射谓】【射侯】【射侯】【，射】【诸侯】【。射】【则得】【诸侯】【射不】【则不】【为诸】【。
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】【诗》】【：“】【锦尚】【”，】【其文】【著也】【故君】【之道】【闇然】【日章】【小人】【道，】【然而】【亡。】【子之】【：淡】【面不】【，简】【文，】【而理】【知远】【近，】【风之】【，知】【之显】【可与】【德矣】【《诗】【云：】【潜虽】【矣，】【孔之】【！”】【君子】【省不】【，无】【于志】【君子】【所不】【及者】【其唯】【之所】【见乎】【《诗】【云：】【相在】【室，】【不愧】【屋漏】【”故】【子不】【而敬】【不言】【信。】【诗》】【：“】【假无】【，时】【有争】【”是】【君子】【赏而】【劝，】【怒而】【威于】【钺。】【诗》】【：“】【显惟】【！百】【其刑】【。”】【故君】【笃恭】【天下】【。《】【》云】【“予】【明德】【不大】【以色】【”子】【：“】【色之】【以化】【。末】【。”】【诗》】【：“】【輶如】【。”】【犹有】【，上】【之载】【无声】【臭，】【矣】【
前己卯
】【子曰】【“诸】【适天】【，必】【于祖】【奠于】【。冕】【出视】【，命】【史告】【社稷】【宗庙】【山川】【乃命】【家五】【而后】【，道】【出。】【者，】【日而】【，过】【，非】【也。】【告，】【牲币】【反，】【如之】【诸侯】【见，】【告于】【，朝】【而出】【朝。】【祝史】【于五】【所过】【川。】【命国】【五官】【道而】【。反】【必亲】【于祖】【。乃】【祝史】【至于】【所告】【，而】【听朝】【入。】【
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】【殷纣】【天下】【脯鬼】【以飨】【侯。】【以周】【相武】【以伐】【。武】【崩，】【王幼】【，周】【践天】【之位】【治天】【；六】【，朝】【侯于】【堂，】【礼作】【，颁】【量，】【天下】【服；】【年，】【政于】【王；】【王以】【公为】【勋劳】【天下】【是以】【周公】【曲阜】【地方】【百里】【革车】【乘，】【鲁公】【世祀】【公天】【子之】【乐】【
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】【谓治】【必先】【其家】【，其】【不可】【而能】【人者】【无之】【故君】【不出】【而成】【于国】【孝者】【所以】【君也】【弟者】【所以】【长也】【慈者】【所以】【众也】【《康】【》 曰：“】【保赤】【。”】【诚求】【，虽】【中，】【远矣】【未有】【养子】【后嫁】【也。】【家仁】【一国】【仁；】【家让】【一国】【让；】【人贪】【，一】【作乱】【其机】【此。】【谓一】【偾事】【 一人定国】【尧、】【率天】【以仁】【而民】【之。】【、纣】【天下】【暴，】【民从】【。其】【令反】【所好】【而民】【从。】【故君】【有诸】【而后】【诸人】【无诸】【而后】【诸人】【所藏】【身不】【，而】【喻诸】【者，】【之有】【。故】【国在】【其家】【《诗】【云：】【桃之】【夭， 其叶】【蓁。】【子于】【，宜】【家人】【”宜】【家人】【而后】【以教】【人。】【诗》】【：“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】【后可】【教国】【。《】【》云】【“其】【不忒】【正是】【国。】【 其为父子】【弟足】【，而】【民法】【也。】【谓治】【在齐】【家】【
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