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叭一瑾
】【祭之】【物大】【，其】【物备】【。顺】【备者】【，其】【之本】【？是】【，君】【之教】【，外】【教之】【尊其】【长，】【则教】【以孝】【其亲】【是故】【明君】【上，】【诸臣】【从；】【事宗】【社稷】【则子】【顺孝】【尽其】【，端】【义，】【教生】【。是】【君子】【事君】【，必】【行之】【所不】【于上】【则不】【使下】【所恶】【下，】【不以】【上；】【诸人】【行诸】【，非】【之道】【。是】【君子】【教也】【必由】【本，】【之至】【，祭】【是与】【故曰】【祭者】【教之】【也已】【夫祭】【十伦】【；见】【鬼神】【道焉】【见君】【之义】【，见】【子之】【焉，】【贵贱】【等焉】【见亲】【之杀】【，见】【赏之】【焉，】【夫妇】【别焉】【见政】【之均】【，见】【幼之】【焉，】【上下】【际焉】【此之】【十伦】【
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】【月也】【天子】【荐鞠】【于先】【。命】【牧覆】【，五】【五反】【乃告】【备具】【天子】【，天】【始乘】【。荐】【于寝】【，乃】【麦祈】【。
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】【充前】【，是】【豐女】【豐被】【，離】【徙邊】【後遇】【得還】【充先】【取郭】【女。】【帝特】【置左】【夫人】【李氏】【住外】【不肯】【充舍】【郭氏】【充：】【欲就】【李。】【充曰】【“彼】【介有】【氣，】【往不】【不去】【”郭】【於是】【威儀】【多將】【婢。】【至，】【戶，】【氏起】【，郭】【覺腳】【屈，】【跪再】【。既】【，語】【，充】【：“】【卿道】【物？】【
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】【之欲】【明德】【天下】【，先】【其国】【欲治】【国者】【先齐】【家。】【齐其】【者，】【修其】【。欲】【其身】【，先】【其心】【欲正】【心者】【先诚】【意。】【诚其】【者，】【致其】【。致】【在格】【。物】【而后】【至，】【至而】【意诚】【意诚】【后心】【，心】【而后】【修，】【修而】【家齐】【家齐】【后国】【，国】【而后】【下平】【
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】【佛大】【言：】【三日】【飲酒】【覺形】【不復】【親。】【
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】【：斩】【之丧】【唯而】【对；】【衰之】【，对】【不言】【大功】【丧，】【而不】【；缌】【功之】【，议】【不及】【。
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