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】【言之】【“仁】【，天】【之表】【；义】【，天】【之制】【；报】【，天】【之利】【。”】【曰：】【以德】【德，】【民有】【劝；】【怨报】【，则】【有所】【。《】【》曰】【‘无】【不雠】【无德】【报。】【《太】【》曰】【‘民】【后无】【胥以】【；后】【民无】【辟四】【。’】【子曰】【“以】【报怨】【则宽】【之仁】【；以】【报德】【则刑】【之民】【。”】【曰：】【无欲】【好仁】【，无】【而恶】【仁者】【天下】【人而】【矣。】【故君】【议道】【己，】【置法】【民。】【子曰】【“仁】【三，】【仁同】【而异】【。与】【同功】【其仁】【可知】【；与】【同过】【然后】【仁可】【也。】【者安】【，知】【利仁】【畏罪】【强仁】【仁者】【也，】【者左】【。仁】【人也】【道者】【也。】【于仁】【薄于】【，亲】【不尊】【厚于】【者薄】【仁，】【而不】【。道】【至，】【有考】【至道】【王，】【道以】【，考】【以为】【失。】【
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】【殷纣】【天下】【脯鬼】【以飨】【侯。】【以周】【相武】【以伐】【。武】【崩，】【王幼】【，周】【践天】【之位】【治天】【；六】【，朝】【侯于】【堂，】【礼作】【，颁】【量，】【天下】【服；】【年，】【政于】【王；】【王以】【公为】【勋劳】【天下】【是以】【周公】【曲阜】【地方】【百里】【革车】【乘，】【鲁公】【世祀】【公天】【子之】【乐】【
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】【谓治】【必先】【其家】【，其】【不可】【而能】【人者】【无之】【故君】【不出】【而成】【于国】【孝者】【所以】【君也】【弟者】【所以】【长也】【慈者】【所以】【众也】【《康】【》 曰：“】【保赤】【。”】【诚求】【，虽】【中，】【远矣】【未有】【养子】【后嫁】【也。】【家仁】【一国】【仁；】【家让】【一国】【让；】【人贪】【，一】【作乱】【其机】【此。】【谓一】【偾事】【 一人定国】【尧、】【率天】【以仁】【而民】【之。】【、纣】【天下】【暴，】【民从】【。其】【令反】【所好】【而民】【从。】【故君】【有诸】【而后】【诸人】【无诸】【而后】【诸人】【所藏】【身不】【，而】【喻诸】【者，】【之有】【。故】【国在】【其家】【《诗】【云：】【桃之】【夭， 其叶】【蓁。】【子于】【，宜】【家人】【”宜】【家人】【而后】【以教】【人。】【诗》】【：“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】【后可】【教国】【。《】【》云】【“其】【不忒】【正是】【国。】【 其为父子】【弟足】【，而】【民法】【也。】【谓治】【在齐】【家】【
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】【下諸】【，各】【俊才】【。籍】【渾，】【量弘】【。康】【紹，】【遠雅】【。濤】【簡，】【通高】【。鹹】【瞻，】【夷有】【誌。】【弟孚】【爽朗】【所遺】【秀子】【、悌】【並令】【有清】【。戎】【萬子】【有大】【之風】【苗而】【秀。】【伶子】【聞。】【此諸】【，唯】【為冠】【紹、】【亦見】【當世】【
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】【文在】【上行】【右軍】【孫興】【在後】【右軍】【簡文】【孫曰】【“此】【名客】【”簡】【顧曰】【“天】【自有】【齒兒】【”後】【光祿】【會稽】【謝車】【出曲】【祖之】【王孝】【罷秘】【丞在】【，謝】【及此】【，因】【孝伯】【：“】【丞齒】【不鈍】【”王】【：“】【鈍，】【亦驗】【”
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】【公閭】【妻郭】【酷妒】【有男】【名黎】【，生】【周，】【自外】【，乳】【抱兒】【中庭】【兒見】【喜踴】【充就】【母手】【嗚之】【郭遙】【見，】【充愛】【母，】【殺之】【兒悲】【啼泣】【不飲】【乳，】【死。】【後終】【子】【
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